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部编版九上《怀疑与学问》公开课教案

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2021-01-18 更新 5莲券

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简介:1
《怀疑与学问》公开课教案

教学目标:
1、通过阅读提取信息,训练归纳、分析能力,真正读懂课文
2、引导归纳中心论点和分论点
3、体会论证方法的作用。
教学重难点
1.重点:归纳要点,体会论证方法的作用
2.难点:现实生活中明白“怀疑和创造”之间的关系。
教学课时: 1 课时
教学过程
一、引入
二、自主阅读
1、你读懂了吗?写了什么内容?画出你认为重要的信息点
2、检测(课件):这些表述与原文是否一致?
三、引导分析
1、作者写本文的目的是什么?(记叙?说明?议论?)
2、中心论点是什么?
做学问要有怀疑精神
3、作者是从哪几个方面进行论述的?
A 怀疑是辩伪去妄的必要步骤。

2
B 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4、为什么还要写到“程颐”“张载”“孟子”“戴震”“三皇、五帝”这一
类的内容?
5、你发现作者安排这篇文章的思路了吗?
四、小结
五、教后反思:
[附课文原文]
怀疑与学问
顾颉刚
  “学者先要会疑。”——程颐
  “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
  学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,
一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如
何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视
察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时
候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
  我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,
便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便
要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们
又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?
我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
  我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因
思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问

3
才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教
我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
  怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发
明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋
永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才
想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀
疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问
《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋
代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家,不但对
于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,
常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古
往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使
后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人
类的文化也就不会进步了。
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