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河南省信阳市2020-2021高二历史上学期期中质量检测试题(Word版附答案)

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2020-2021 学年度高二上学期期中教学质量检测历史试题(测试时间:90 分钟 卷面总分:100 分)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成,答在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题:本大题共 24 小题,每小题 2 分,共计 48 分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人关系)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君民关系)方面,强调民的作用。”据此推知,这一时期A.学术思想异彩纷呈 B.中央集权得到进一步加强C.三教合一态势明显 D.西学东渐与东学西传交织2.1975 年发掘的《睡虎地秦墓竹简·封诊式》告子条记载:“爱书,某里士五(伍)甲告曰:甲亲子同里士五(伍)丙不孝,谒杀,敢告。即令令史已往执。令史已爰书:与牢隶臣某执丙,得某室。丞某讯丙,辞曰:甲亲子,诚不孝甲所,毋(无)它罪坐。”上述考古发现说明秦代A.儒家思想并未被彻底拋弃 B.坚决遏制儒家思想的传播C.践行法家的轻罪重罚理论 D.政府基层治理措施较粗疏3.从《史记》《汉书》来看:以武字、勇字命名的有鞠武、蒙武、苏武、马武、何武、孔武等;以霸字、雄字命名的有王霸、魏霸、侯霸、张霸、杨雄、法雄、左雄等;以胜字、广字命名的有龚胜、夏侯胜、李广、疏广、胡广等。这反映出A.法家思想在汉代仍有广泛的影响力 B.当时中央集权的统治思想正在形成C.汉代传承的先秦尚武之风已到顶峰 D.转型期特殊的时代精神和社会风气4.南宋文人笔记里记载了这样一个故事:北宋名臣王安石向学者张文定发问,过去这几百年,是不是没人能超越孔子和孟子?张文定说,怎么会没人呢,有不少佛教僧人,见识都在孔孟之上啊,只不过他们都跑到了佛教那边罢了。这则故事反映出A.佛教的理论已基本实现了中国化 B.儒学的传承依赖国家统一和秩序C.当时大批精英一度追捧佛教义理 D.北宋时期儒佛之间尚有诸多芥蒂5.宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史,博通古今”才能有可能有为于时,有补于世;陆九渊则要求学生认真阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》。据此可知,二人在教学理念方面都主张A.学以治事 B.格物致知 C.身体力行 D.存理节欲6.一日某学者与弟子讲学至深夜,弟子们正对一个概念困惑不解,恰好府内抓住一小贼,小贼不屑于学者仁义道德的说教式指责。学者随即命令小贼脱衣服,小贼无奈照做,直到脱到最后遮身之物,小贼拼死不再脱。学者弟子们豁然顿悟老师的用意。据此可知,老师意在A.让弟子们懂得“心静自然凉” B.教导弟子求学应“格物致知”C.采用案例教学解释“致良知” D.深刻解读“存天理,灭人欲”7.贫人问求富之术于富人。富人曰:“欲学吾术,先去五贼(仁义礼智信)。”此亦愤世之言耳。若五物尽去,则必丧家亡身矣,何能富哉!……前三者,实富之贼;而后二者,乃富之翼也,求富者去其三贼,存其二翼可也。明代学者顾大韶的上述观点A.对背弃儒家伦理的商业行为彻底否定 B.表明他开始质疑重农抑商的传统观念C.反映出明代商业无序竞争的客观存在 D.认为求富之道不应完全拋弃儒家伦理8.1646 年 8 月,农民军领袖张献忠在四川彭山县江口镇战败船毁,所载金银沉江。从此“谁人能识破,买尽成都府”的传说一直流传至今。经过十几年的研究和准备,2017 年初,考古发掘工作正式开启,江口遗址中出土了大量金银文物。这一成果的取得说明A.历史研究要重视传说的价值 B.考古工作能够还原历史真实C.科技进步能够破解考古难题 D.川民有良好的文物保护意识9.“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙……;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是‘人性’……”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是A.日本的东京 B.意大利的罗马 C.希腊的雅典 D.法国的巴黎10.下列图片所代表的历史时代,都产生(或完善)了影响人类后世的重要学术思想。这些学术思想虽然诞生背景不同,但在学术研究上,他们所展现的逻辑性和前瞻性却又有着惊人的一致。这种“一致”主要指的是A.理性思考精神 B.重视人类美德 C.倡导学术自由 D.否定君权神授11.“没有人比我再憎恶那些教士们的野心、贪婪和放纵生活的了。尽管如此,我在教皇的宫廷上的地位还是使我不能不为我自己的利益而希望他们是伟大的。”上述情绪最可能出自A.教皇继承者 B.人文主义者 C.宗教改革家 D.理性主义者12.16 世纪的一句德国谚语说:“娶个妻子就是引魔鬼入身。”另外一句谚语说:“如果你的日子过得太舒服了,去娶个妻子。”在当时,罗马教会视妇女为原罪的化身,并对女性的灵魂得救不抱多大期望。这导致了当时西欧A.实施着特别严苛的婚姻制度 B.封建王权大力提倡独身主义C.宗教改革大力宣扬男女平等 D.婚介和房地产业均萎靡不振13.有学者认为,西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律主要阐述了A.共和政体彰显民主真谛 B.启蒙思想的重要主张C.自由需要以法治为前提 D.代议制民主的合理性14.小明同学在学习了孟德斯鸠的政治理论后认为,孟德斯鸠“三权分立”的主张和中国西汉时期董仲舒的“天人感应”学说有一致之处。如果小明的这一看法有其合理性,那么能够支撑其看法的主要论据是两种学说中都A.主张对君主权力进行制约 B.强调贵族的参政议政权力C.主张及时施行“政教分离” D.认可中央和地方适度分权15.如下表,宋元时期三部重要的农业典籍在对我国古代农业生产技术的记述上带有各自鲜明的特色,这客观上反映了这一时期A.文化专制不断加强 B.农耕技术基本成熟C.新兴王朝走上正轨 D.游牧民族融入华夏16.东汉时,医圣张仲景在《金匮要略》中提到用雄黄(化学成分二硫化砷,可止痛)和葶苈两种药堵到牙洞中修补牙齿;公元 659 年,唐代颁行的药典《新修本草》记载用汞(银锡为主)合金充填牙齿的方法则与近代补牙术十分相似。这些医疗手段A.说明中国古代的冶炼技术已十分发达 B.证明中国传统医学累积了独特的智识C.侧面反映中国古代民众食物品质粗糙 D.因缺乏科学理论支撑致医疗效果较差17.“程尚梅荀春闺梦,杨奚谭马盛春秋。游龙戏凤桑园会,击鼓骂曹西厢楼。天籁之音传万古,五州四海唱不休。”上述诗句是对下列中国哪种传统技艺的描述A.书法 B.年画 C.京剧 D.蹴鞠18.近年来,以历史为题材的影视剧持续热播。下列预设剧情基本尊重史实的是A.楚霸王项羽乌江自刎前抽了一袋旱烟 B.唐太宗要求餐饮用器均需选自景德镇C.北宋与契丹的战争中出现火药类武器 D.孔子将《诗经》整理并记录到宣纸上19.诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝结、积淀,人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述不正确的是A.发展顺序:诗经-楚辞-唐诗-宋词-元曲B.“呦呦鹿鸣,食野之苹”出自《诗经·小雅》C.南北朝时期是中国诗歌史上的创新发展阶段D.“明月出天山,苍茫云海间”属于婉约派词作20.有一次,爱因斯坦与卓别林共同出席一个宴会,他们都受到了热烈的欢迎。卓别林对爱因斯坦开玩笑说:“大家欢迎我是因为他们都能理解我,大家欢迎你是因为他们都不理解你。”卓别林这句玩笑主要是指爱因斯坦颠覆了A.科学与宗教二者势不两立的传统认识 B.人类对宇宙和自然的“常识性”观念C.宗教神学一贯宣扬的“地球中心说” D.一般科学家深居简出的刻板生活印象21.1882 年 4 月 19 日,右图中这位伟大的科学家逝世,人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁,以表达对这位科学家的敬仰。与牛顿非凡的科学成就相比,他的科学研究成果也能A.继承前人成果,创立全新学科 B.冲击封建神学,推动启蒙运动C.总结自然规律,勇于开拓创新 D.实现人类价值,发现宇宙真理22.1819 年在一位去世伟人的讣告中,对他的科技贡献有着这样的赞颂:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人为后世A.发明了安全炸药——三硝酸甘油脂 B.创立了著名的普朗克辐射公式C.留下了著名的汽车品牌之一——奔驰 D.一系列精密加工奠定技术基石23.20 世纪初,美国福特公司的汽车生产从轧钢到全车装配都在自己的工厂进行。20 世纪末,日本丰田公司可以经过计算机精准设计,将汽车生产的各道工序通过信息网络“外包”到世界各地。由此可见,信息革命A.为日本的再次崛起提供了新动能 B.为全球贸易自由化奠定基础C.为跨国产业融合提供了宽广前景 D.促进人类生活更加丰富多彩24.计算机与网络是继造纸和印刷术发明以来,人类又一个信息存储与传播的伟大创造,称为第五次信息革命。新技术的发展为人类的社会生活带来了前所未有的新体验。但是,总体来看,目前互联网时代尚不能显著带来人类A.阅读方式的改变 B.文化信仰的改变 C.沟通方式的改变 D.出行方式的改变二、非选择题,共 52 分。(第 25~26 题为必考题,每个试题考生必须作答。第 27~29 题为选考题,考生任选一题作答。如果多做,则按所做的第一题计分。)(一)必做题25.阅读下列材料,回答问题。(24 分)材料一 以促进人类健康和延长人们的寿命为主要目标的传统体育养生,有着悠久的历史,在我国占据着重要的位置。体育运动类型多样:主要有田径、球类、射箭、摔跤、举重、游泳、马术、武术、荡秋千、放风筝、拔河、龙舟竞渡、登山与踢毽等运动。传统体育养生的最主要作用是延长人们的寿命,通过体育运动和心灵的洗涤相结合。但是随着人们生活水平和社会的发展,人们不断地结合实际进行开拓,最后使得其发展不仅局限于延长寿命,更多的是对身体健康的追求。传统体育养生文化在一定的程度上是我国传统哲学的体现,很好地吸收了我国一些传统理念,并且结合五行、精气神学等理论来进一步的确保体育养生的发展,以保障群众身体健康。——谢志民、范叠《科学与技术》2019 年 21 期材料二 英国是现代竞技体育的发源地,足球、拳击、橄榄球、高尔夫球、保龄球和部分水上项目基本上都起源于英国贵族们热衷的“户外运动”。它在 18 世纪到 19 世纪首先完成了竞技体育从传统向现代的转型,迅速演变成了有组织、有规则、商业化、职业化为总体特征的现代体育运动,由此创造了符合现代社会需要的新体育形态,对现代竞技体育具有改革性的国际影响力。现代竞技体育作为文化的一部分,在特定的时期以一种特定的形态呈现,与英国的文化传统息息相关。英国的自由主义传统,经验主义理性传统和注重绅士风度的文化传统为现代竞技体育的起源提供了文化土壤,造就了现代竞技体育理性化、科学化、规范化和追求公平竞争的文化先进性特征,而这些特征正是现代竞技体育与传统竞技体育的区别所在,也是其能够向世界范围传播开来的内源性动力。——甄嫒圆、缪佳的论文《论英国文化传统对现代竞技体育的影响》请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代体育运动的基本特点,结合所学知识分析其形成的历史原因。(14 分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出英国体育走向现代化的社会背景及其产生的影响。(10 分)26.阅读材料,完成下列要求。(13 分)漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的绘画。画家从政治事件和生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征、寓意等手法来表达情感与思想,用幽默、诙谐的画面,借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。历史漫画往往集中反映特定的历史内容和相关历史背景,以及作者对历史问题的认识、解释与看待历史的立场。这幅 1879 年创作的漫画(后期着色木版画)想表达:根据达尔文的进化理论,艺术家是由刷子和颜料罐进化而来的。(当时这类针对达尔文本人及其理论的漫画层出不穷。)结合所学知识,说明上述漫画的基本类型、产生这类漫画的历史背景(针对达尔文及其理论)及其引发的社会反应。如果你来设计一副历史类漫画,你能想到的博得关注的构思方式有哪些?(二)选做题27.[历史——选修 1:历史上重大改革回眸](15 分)材料一 据统计,在 1570 年到 19 世纪初,仅用英文出版的有关中国官员制度和政治制度的书籍就有 70 种之多,这些书大都从不同角度介绍和称赞中国的科举制度。总之,这些在英国出版的,来自传教士、旅行者、商人、学者等有关科举制度的相关出版物的内容说明:在英国文官制度正式颁布实行之前,英国社会和学界就对中国的科举制度有了相当程度的认识与了解。——梁宁森《科举制:英国文官制度的起源》材料二 在英国,文官并不包括组成内阁的大臣,而仅指“事务官”,其职责是执行当时政府的政策,不参与党派之争。常任文官实行公开竞考,择优录取的原则,选拔考试的一般形式包括笔试、口试以及实际操作考试,等等。文官一经录用,非经法定事由或辞职,即可任职终身。一切文职官员须自觉遵守《荣誉法典》中规定的职业道德,一律不准经商,或是从事与其公职部门业务有关的任何营利性事业。同时,文官也不可积极参加政治活动,不得公开发表政见或对政府施政任意批评或使政府为难。在英国的文官监管制度中,司法监督的机制比较突出。1921 年起英政府于各部门设立行政裁判所,受理行政人事纠纷,以监督文官制度的运作。与此同时,普通法院也有权受理关于行政机关或文官人员违法失职、越权侵权等案件。——马桦《英国文官考试制度研究》请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,指出英国社会和学界关注中国科举制的原因。(9 分)(2)根据材料二,指出英国的文官制度与中国的科举制相比有哪些创新。(6 分)28.[历史——选修 3:20 世纪的战争与和平](15 分)材料 《日内瓦公约》是 1864 年至 1949 年在瑞士日内瓦缔结的关于保护平民和战争受难者的一系列国际公约的总称,1977 年 6 月 10 日,各国又在日内瓦签订了《1949 年日内瓦公约附加议定书》,这部文件根据《联合国宪章》和 1970 年《联合国国际法原则宣言》的精神,把其适用范围扩大到反对殖民统治、外国占领和种族主义政权的武装冲突,肯定其合法性;附加条款还重申“在任何武装冲突中,冲突各方选择作战方法和手段的权利不是无限禁止使用属于引起过分伤害和不必要痛苦性质的武器、投射物及作战方法;禁止使用对自然环境引起广泛、长期而严重损害的作战方法和手段;在研究、发展、取得和采用新的武器及作战方法或手段时,缔约国有义务考虑它们是否为本议定书或战争法规所禁止”。议定书还是第一个把关于保护战争受难者的战争法规的适用范围扩大到非国际性武装冲突(即内战)的国际条约,而另一方面为了防止他国援引本议定书干涉缔约国的内政,议定书规定“本议定书的任何规定均不应援引作为基于任何理由而直接或间接干涉武装冲突发生地的缔约一方的内部或外部事务的根据”。到 2007 年,已有 194 个国家成为《日内瓦公约》的缔约国。——盛红生《嬗变的战争法》请回答:(1)根据材料,概括《1949 年日内瓦公约附加议定书》的主要内容。(9 分)(2)根据材料并结合所学知识,分析《1949 年日内瓦公约附加议定书》颁布的背景。(6 分)29.[历史——选修 4:中外历史人物评说](15 分)材料 颜元(1635 年-1704 年),明末清初思想家、教育家,颜李学派创始人,号习斋,自幼因家境贫寒,过继给邻村人为养子,后来颜元归宗。颜元一生以行医、教学为业,继承和发扬了孔子的教育思想,主张“习动”“实学”“习行”“致用”几方面并重,亦即德育、智育、体育三者并重,主张培养文武兼备、经世致用的人才,猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”“静坐冥想”的主张。他还继承和发展了南宋事功学派的思想,明确提出了“正其谊(义)以谋其利,明其道而计其功”的命题。康熙七年(1668 年),养祖母刘氏病卒。因感祖母恩深,父亲又出走,不能归来殓葬,他哀痛至极。三日不食,朝夕祭奠,鼻血与泪俱下,葬后亦朝夕哭,生了大病。颜元居养祖母丧,恪守朱子家礼,尺寸不敢违,连病带饿,几乎致死。虽觉得有许多违背性情处,但他认为圣人之礼如此,不敢多疑。后来,他校以古礼,竟发现朱子家礼削删、不当之处甚多。“初丧礼朝一溢米,夕一溢米,食之无算。宋儒家礼删去无算句,致当日居丧,过朝夕不敢食。当朝夕遇哀至,又不能食,几乎杀我。……乃叹先王制礼,尽人之性。宋人无德无位,不可作也。”由此发端,他对宋儒学说进行了全面的反省,“因悟周公之六德、六行、六艺,孔子之四教,正学也。静坐读书,乃程朱陆王为禅学、俗学所浸淫,非正务也”。次年,便著《存性》《存学》两篇,学术上自成一个体系。——摘编自陈居澜《习斋四存编》请回答:(1)根据材料并结合所学知识,概括颜元的主要学术观点。(6 分)(2)根据材料并结合所学知识,简析颜元取得学术成就的原因。(9 分)

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