欢迎进入莲山课件网—有价值的教学资料
您现在的位置:  主站  >> 考试试题 >> 中学历史 >> 高二上册 >> 同步练习 

人教版必修三选择题精选1

【www.5ykj.com - 莲山课件】

“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

A. 政局动荡不安,战争频繁    B. 平等思想已成为当时社会的主流思想

C. 奴隶制瓦解,封建制形成    D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向

“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父史,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自 

       A.孔子      B.孟子       C.荀子      D.董仲舒

“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A己所不欲,勿施于人 B以德治民,反对苛政 C维护周礼,贵贱有序 D有教无类

“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。’”这段对话表明孔子在政治上主张

 A.“有教无类”           B. 贵贱有“序”   

C.“仁者,爱人”          D.“克已复礼”

春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

       A.君子、侠客、隐士、英雄     B.英雄、侠客、隐士、君子

       C.君子、侠客、英雄、隐士     D.英雄、隐士、侠客、君子

春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A .儒、道、墨、法B .墨、儒、法、道 C .法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒

到山东旅游,导游会带我们去亚圣庙,“亚圣”的政治主张是

A.“仁爱待民,以德服人” B.“兼爱非攻,互助互爱”C.“以法治国,中央集权 D.“天道自然,无为而治”

电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是                      

       A.民贵君轻说 B.人性本善说  C.先义后利说 D.浩然之气说

关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是

       A.都是从本质上否定君主专制 B.维护的阶级利益相同

       C.产生的历史条件相同      D.都具有一定的进步性

家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的

       A.儒家思想     B.道家思想      C.墨家思想     D.法家思想

孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是

①有利于抑制统治者的暴政           ②有利于缓和社会矛盾

③成为各国变法的理论依据           ④有利于调解社会人际关系

A.①②③                B.①③④                 C.①②④                D.②③④

孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是  

   A、因材施教        B、有教无类       C、学而不思则惘       D、知之为知之

孔子说“ 君子和而不同”,含义是‘和谐而又不千篇一律,不同而又不互相冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成 。”新中国成功运用这一思想的外交政策或事件是

①提出和平共处五项原则  ②提出求同存异的方针③邀请尼克松访华,中美关系缓和   

    A.①②     B.②③    c.①③    D.①②③

孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是:

A.封建经济逐步兴起    B.百家争鸣趋于合流   C.奴隶制度全面崩溃    D.社会长期动荡不安

孟子说:“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是(    )

①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展

    ②其主张有利于当时社会生产的发展,有进步意义

    ③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望

    ④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想

       A.①②③  B.②③       C.①③      D.①②③④

明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断,下列《孟子》一书最可能招致明太祖不满的一句是

  A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”

  B.“长君之恶,其罪小;逢君之恶,其罪大。”

  C.“非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退……。”

  D.“王何必日利?亦有仁义而已矣。”

某高一同学要写一篇关于传统文化精神的作文,引用的以下名言中源于儒家思想的是

A“己所不欲,勿施于人”        B“兼相爱,交相利”     

C“有无相生,难易相成”        D“不期修古,不法常可”

某中学历史探课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是       

       A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道   B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

       C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道   D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁儒

儒家思想是中国传统文化思想的主流,下列哪些思想主张在今天仍具积极意义是

①“己所不欲,勿施于人”   ②“节用而爱人”③“因材施教”    ④“天人感应”

A、①②③④     B、②③④      C、①②③              D、①③

儒家思想体系中包含着中华民族的优秀传统,这些优秀传统包括

    ①以德治国    ②依法治国     ③贵贱有序    ④“仁”

A ①②        B.①③④ C.①④    D,①②③④

儒家思想在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的

A.有教无类的教育观   B.渐进改良的历史观   

C.蕴含人文精神的政治观  D.贵贱有序的阶级观

社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有:  ①韩非子  ②孟子  ③黄宗羲  ④伏尔泰

  A.①②    B.②③④    c.①②③    D.①②③④

西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是

A.诸子并立、百家争鸣            B.以法为教、焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术            D.崇儒尚佛,兼收并蓄

小明同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言  (    )

       A.己所不欲,勿施于人      B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

       C.天行有常,不为尧存,不为桀亡       D.宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

在山东某旅游点,导游在一处为“杏亭”的景点讲解:“春秋时期,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是:     

 A.兼爱非攻,互助互爱  B.为政以德,爱惜民力

C.民贵君轻,社稷次之    D.以法治国,中央集权

在总结历史经验教训的基础上,近年来,中国领导人在国际上提出了构建一个持久和平、共同繁荣的“和谐世界”的倡议,受到国际舆论的积极响应和广泛好评。对于中国这一倡议的正确理解应是①“和谐世界”的概念源于中华文化传统中“和”的精义 ②表达了中国政府对当今世界的深刻分析和战略选择 ③强调了文明的多样性,也赋予了中华文明新的历史责任④为世界各国提供了一个美好的合作范式,并正面回应了“中国威胁论”A.①②        B.③④           C.①②③          D.①②③④

战国时的稷下学宫,历时150多年,因建于临淄城南的稷门而得名,齐统治者广纳各地文学游说之士,学土云集。稷下学宫的出现说明       

       A.齐鲁大地有重视文化的优良传统       B.百家争鸣局面的形成、发展

       C.儒家思想居主导地位      D.齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

战国时期,一些思想家聚在一起进行辩论,根据  下列几段文字,判断哪些学派的思想家参加了这次聚会?  “兼相爱.交相利”、“窃钩者诛,窃国者诸侯 ”  ‘明主峭其法而严刑,威势之町以禁暴,而德厚不足以止乱 。

    ①儒家    ②道家‘    ③法家    ④墨家

    A.①②④    B,①②③    c.①③④     D ②③④

战国时期,诸子百家中下列哪一主张对于当时打击奴隶主贵族特权具有积极意义

A.“兼爱”、“非攻”   B.“法不阿贵”  C.“民贵君轻”  D.“以法为本”

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是:       

A.主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系

B.主张统治者要有五种道德规范,得到百姓信任,实施仁政

C.主张维护周礼,贵贱有序

D.主张教育“有教无类”

成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是

A.儒家的“仁政”思想           B.道家的黄老之学

C.墨家的“兼爱”思想           D.法家的法治思想

董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”,“君权神授”。这在当时的进步意义是:

A.使儒家思想得以发展完善               B.使儒家思想成为封建正统思想

C.为中央集权政治的巩固提供了依据       D.解决了人民的政治信仰问题

董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议,正确的是①西汉初期各学派仍很活跃;②当时地方割据势力仍非常强大;③主张实行文化专制主义;④有利于封建大一统的局面的形成:

A.①②            B.③④                C.①③④            D.①②③④

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

  A.主张“罢黜百家,独尊儒术”    B.感叹人性本恶,呼唤王道   

 C.建议以礼人法,以礼人俗         D.认为民性本善,君权天授

汉武帝“独尊儒术”,主要是利用了经董仲舒改造后的儒家(   )

A“仁者,爱人”的主张        B“民贵君轻”的思想

C“性善论”的思想            D“大一统”的思想

汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了

A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方是(   )

A.克己复礼      B.性本善思想      C.仁的思想     D.君权神授的思想

孔子曰:“仁者,爱人。”董仲舒曰:“君权神授” , 造成这种差异的根源是

A .二人所处的时代不同                    B .学术思想不同

C .代表的阶级利益不同                    D .谈论的问题不同

儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想,到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,

   其根本原因是          (    )

       A.它主张“仁政”              B.它主张“天人感应”

       C.它融合了阴阳家及黄老之学 D.有利于巩固国家的统一

史书记载:“主公偃说上日:‘愿陛下令诸侯得推恩,令分子弟以地,候之!’于是上从其计。”文中的“上”是一位具有雄才大略的皇帝。下列事件与他有关的是(   )

A、罢黜百家,独尊儒术      B、废宰相,权分六部

C、建立行省制度            D、创立科举制度

西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒家,有利于国家巩固和专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒家的基础是 

       A.仁者爱人            B.民贵君轻

       C.天人感应            D.罢黜百家,独尊儒术

西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在   ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”

       A.①②      B.③④       C.①③④  D.②③④

有一说法是:  “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,

    哪一说法比较完整地表达了这一观点

    A.“罢黜百家,独尊儒术”          B.“屈民而伸君,屈君而伸天”

C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”    D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

在争论“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者的关系时,下面四种结论,正确的是

A,政治上的统一确保思想上的统一   B,董仲舒的学说适应专制统治的需要

C,汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D,思想上的统一为政治上的统一服务

政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果。—个时代的政治与同时代的文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是                                                    

A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣

B.儒家思想的独尊导致了封建大—统局面出现

C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联

D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落

最能体现“文化治国百代之业”的是

A、秦始皇焚书坑儒                                   B、汉武帝独尊儒术

C、唐太宗虚心纳涑                                   D、成太祖大兴文字狱

“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是

A、存天理,灭人欲      B、格物致知      C、致良知      D、发明本心

从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有:(1)佛教  (2)道教   (3)墨家    (4)儒教

A、(2)(3)(4) B、(1)(2)(3)  C、(1)(3)(4)  D、(1)(2)(4)

古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是

 A、万物皆只有一个一理 B、确理而后有气C、宇宙便是吾心 D、父子君臣,天下之定理

古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是

  A、万物皆只有一个一理        B、有理而后有气

  C、宇宙便是吾心              D、父子君臣,天下之定理

李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是

  A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承

  B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华

  C.对儒家思想进行批判和否定

  D.强调个性,主张人性的解放

4.C  李贽用戏谑嘲讽的语气来谈孔子,反对把孔子思想当成绝对的思想权威,是对以孔子为代表的儒家思想的批判和否定,因此选C。

宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在

A.仁政思想       B.伦理道德        C.性恶论       D.唯物思想

宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展?

  ①完成了理论化、思辨化的过程    ②倡导“经世致用”学说

  ③吸收了佛教和道教的思想    ④具有浓郁的人文主义精神

  A、①②③④    B、①③    c、②④    D、①②③

在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额,匾额上有“正、清、和”三个大字,这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是:

A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵     

B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

D.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

中国古代教育完全成为政治附庸,成为培养封建官吏的工具是在

A.私学兴起后                                  B.科举制度实行后

C.八股取士后                                 D.书院兴起后

朱熹一生著述甚多,最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是

   A.《大学》《中庸》《论语》《孟子》     B.《诗》《书》《礼》《春秋》

   C.《大学》《春秋》《论语》《孟子》    D.《孟子》《中庸》《书》《春秋》

“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这段话体现出作者的思想主张是

A.工商皆本         B.反对礼教        C.反对君主专制    D.注重实学

“天下兴亡,匹夫有责”的名言,源出于哪一著名思想家的思想?

A.李贽         B.黄宗羲        C.顾炎武        D.王夫之

近代中国的仁人志士,抱着“天下兴亡,匹夫有责”思想,积极投身于挽救民族危亡的斗争之中。这一思想的提出者是明清时期的

A.王守仁      B.李贽        C.顾炎武      D.王夫之

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽(    )

A.反对封建社会男尊女卑的观念    B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C.破除对孔子思想的迷信          D.揭露道学家的虚伪

梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”这本书是

A.《日知录》  B.《明夷待访录》   C.《变法通议》    D.《天下郡国利病书》

明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是

A.维护封建礼教         B.主张学以致用   

C.反对权威崇拜         D.抨击腐朽统治

明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”其思想核心是     

A.维护封建礼教                  B.主张学以致用   

C.反对迷信崇拜                   D.抨击腐朽统治

明清(前期)时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征,下列事实并不顺应时代特征的是

A,黄宗羲:“为天下之大害者,君而已矣!”

B,顾炎武:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”

C,宋应星:“此书(按:《天工开物》)与功名进取毫不相关也!”

D,明末,一官员奏:“蜀昔有沃野之称……近为五府者什七,军屯者什二,民间者什一而已。”

明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括:

①商品经济的进一步发展           ②欧美民主、自由思想的传入

③封建专制统治极端腐败           ④社会阶级矛盾非常尖锐

A. ①②③      B. ①③④      C. ②③④     D. ①②④

明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得最近,由此形成的思想是(   )

A经世致用思想                  B民贵君轻思想          

C自由平等思想              D民主共和思想

明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成的思想是:

 A.经世致用思想                      B.君主批判思想   

 C.自由平等思想                      D.重农抑商思想

明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是

A.经世致用    B.天下兴亡,匹夫有责    C.工商皆本   D.天下为主,君为客

秦《琅玡刻石》:“皇帝之功,劝劳本事,上农除末,黔首是富。”与该主张相左的是:

A、宋明理学    B、重农抑商            C、工商皆本          D、封建君主专职

王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A.反映当时封建经济继续发展;     B.反映封建专制主义有所动摇;

C.是早期资产阶级的民主思想;     D.反映工商业发展后市民的一些要求

下列关于儒学发展的表述不正确的是    (    )

  A.汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”

  B.唐太宗以儒为师,大办学校

  C.儒学在宋代发展为理学,朱熹是理学的集大成者

  D.明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”

在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是

  A、知识分子具有忧国忧民思想      B、封建专制统治的残酷压迫

  c、商品经济发展和资本主义萌芽    D、士大夫接受了西方民主思想

“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功,是我国宇航事业的重大成就。追溯历史,中国人最早探索航空事业,在这方面,成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明,中国的这项发明产生于(      )

A.汉朝           B.唐宋        C.元朝          D.明朝

《金史》记载:“声如雷震,热力达半亩之上,人与牛皮皆碎迸无迹,甲铁皆透”。这段材料描述的科技成就是

A.火药    B.指南针    C.印刷术    D.造纸术

北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是(   )

A北宋时期出现了世界上最早的指南针工具  B指南针在北宋主要用于迷信活动

C北宋时期指南针已经用于航海            D《萍洲可谈》的作者发明了指南针

发明于11世纪的中国,对世界文明的传播作出巨大贡献的重要发明是   

A.指南针用于航海                     B.雕版印刷术的成熟    

       C.毕生发明的活字印刷                D.火药的广泛利用

古代中国的四大发明传入欧洲,加快了西方迈入近代社会的速度。其中,指南针发挥的作用是(    )

  A.促进了欧洲文化发展         B.推动了文艺复兴和宗教改革

  C.推动了英国工业革命         D.促进了远洋航行和地理大发现

将“神六”成功送入太空用的是“长征火箭”,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理,如果你要查找火药武器的最早记录,应该查阅  

A.《史记》     B.《汉书》      C.《唐书》     D.《清史稿》

鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做炮竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明

A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

马克思把四大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝,其中被用作打开世界市场的法宝是

A、火药         B、指南针        C、造纸术      D、印刷术

世界上最早使用赤道坐标表示恒星位置的天文学家是

A.郭守敬        B.刘徽            C.张衡        D.石申

说到人生追求,我们也许会吟诵“蜀道之难,难于上青天”、“独上高楼,望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是:

  A.楚辞、汉赋、唐诗    B.楚辞、唐诗、宋词

  C.唐诗、宋词、楚辞    D.唐诗、宋词、元曲

四大发明中,推动了地理大发现时代到来的是

   A.火药    B.指南针       C.造纸术    D.印刷术

我国古代四大发明中,发明于汉朝的是

  A.造纸术    B.指南针    C.火药    D.印刷术

下列科技成就.属于宋元时期出现并深刻影响世界文明发展进程的是

  A.造纸术    B.灌钢法.    C.雕版印刷    D.活字印刷术

在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用,但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国

 A、固守农耕自然经济生产方式   B、受到西方殖民者和俄国侵扰

  C、国家分裂、国力衰退                          D、经济停滞倒退

中国古代对外交通经历了由西北陆路转向东南海路的过程,并在15世纪初创造过世界航海史上的壮举。实现这一转变的根源是

    A.北方始终战乱,南方相对稳定    B.资本主义在江南地区萌芽

    C.古代经济重心的南移    D.科学技术的进步

“凡有井水饮处,即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播,主要是因为他的词(   )

A洋溢着强烈的爱国激情

B善于描绘雄浑壮观的景物,表达豪迈奔放的思想感情

C蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨

D反映市民的生活面貌,具有浓厚的生活气息

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,以一段真实历史为背景,演绎一代英雄人物的故事,从而为历史演义小说树立了楷模的是(   )

A《西游记》       B《喻世明言》    C《三国演义》     D《红楼梦》

10-12世纪设立专门机构制造火药和火器的政权是       (    )

   A、隋        B、唐         C、辽            D、北宋

春秋后期,孔子编订《诗经》,诗歌来源不包括                         (    )

   ①齐国的诗歌     ②韩国的诗歌     ③宋国的诗歌      ④赵国的诗歌

A、①②③④     B、①③④    C、①③      D、②④

从宋代的瓦肆到元代的杂剧再到明清的小说,说明我国古代文学:

A、反映了教育的普及             B、适应了商品经济的发展和市民阶层的要求   

C、有利于白话文的推广                D、在发展中,高雅文化消失

郭沫若先生为某一历史名人纪念祠题写的楹联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这一历史名人是    

       A.苏东坡  B.李清照C.辛弃疾    D.陆游

请阅读下面精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是

①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!

②千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十四,多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。

A①②④③    B ①②③④   C ②③①④     D③①②④

诗以言志,文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等,展开深入批判和揭露,将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是

  A、《三国演义》  B、《水浒传》  c、《红楼梦》  D、《西游记》

说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,

    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是

    A.楚辞、汉赋、唐诗    B.楚辞、唐诗、宋词

    C.宋词、唐诗、楚辞    D.唐诗、宋词、元曲

唐朝出现“李杜文章在,光焰万丈长”的诗歌繁荣局面,主要是因为     

①魏晋以来,诗歌创作渐趋成熟  ②民族屈辱和民族危机的影响  ③科举考试的推动作用 ④繁荣的政治、经济条件   ⑤实行的开放和多元政策

       A.①②③④⑤ B.①③④⑤      C.②③④⑤     D.③④

“求快活时非快活,得便宜处失便宜。说起那酒色财气四字中,总到不得那色字厉害,眼是情媒,心为欲种,起手时,牵肠挂肚,过去后,丧魄销魂。”从内容与风格可以研判这段文字应见于

  A.唐宋古文  B.元代杂剧   C.明代话本    D.清代批判小说

“桃园、千里走单骑、华容、走麦城”,这几个词语是从某名著中提取出来的,这部名著应该是

    A.《三国演义》    B.《水浒传》    C.《西游记》D.《封神榜》

《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中 出现的是

  A.王家锦帛铺当街而设                  B.刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画

 C.驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城        D.娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记

2005年10月31日,中国八大剧种----京剧、昆曲、越剧、豫剧、黄梅戏、河北梆子、川剧、粤剧的领军名家在广州中山纪念堂历史性的首次同台演绎各自的经典名曲,被誉为文艺界的一大盛事。下面对其中四种剧种的描述正确的是(   )

A.百戏之祖-----京剧                         中国国剧-----昆曲

   南国红豆-----粤剧                         巴蜀奇葩-----川剧

B.百戏之祖-----粤剧                         中国国剧-----昆曲

   南国红豆-----京剧                         巴蜀奇葩-----川剧

C.百戏之祖-----川剧                         中国国剧-----昆曲

   南国红豆-----粤剧                         巴蜀奇葩-----京剧

D.百戏之祖-----昆曲                         中国国剧-----京剧

   南国红豆-----粤剧                         巴蜀奇葩-----川剧

二百多年来,随着时代发展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明

       A.社会意识对社会存在有反作用   

       B.内因是事物发展的根本原因

       C.要明确区分新旧事物的根本标准      

       D.事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展

徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成的一个新剧种是

A.越剧        B.元杂剧         C.京剧           D.粤剧

京剧脸谱是具有民族特色的一种化妆方法。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如红色代表忠勇正义等。其中表示“铁面无私”的主色调是

A.白色      B.蓝色       C.黑色      D.黄色

京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色、曹操的是白色、包拯的是黑色……你认为“红脸”表示 

       A.忠勇正义     B.奸诈狡猾      C.凶猛残暴     D.刚直果敢

两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分,但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。这种忧患意识所反映的时代特征是:

A、战乱频繁,百姓流离失所                             

B、土地兼并激化社会矛盾

C、政治黑暗导致民不聊生                

D、国家分裂、民族政权并立

下列关于京剧的叙述不正确的是

A.同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期    B.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位

C.标志着中国戏曲的成熟                 D.是博采众长、兼收并蓄的戏剧

元朝统治者不重视科举制度,对文人采取了排斥、歧视的政策。这致使知识分子失去了其应有社会地位和人生价值,成为社会的边缘阶层,但也是对中国知识分子一次促进,因为

A.使之脱离政治枷锁

B.增强了反抗意识

C.其转而投向经济领域,促进了社会进步

D.使其形成了独立的人格意识,思想活跃

原始时代,人们举行“傩”的主要目的是为了

A,乞求神灵保佑     B,祭祀先祖     C,出征仪式     D,庆祝丰收

北宋时期不仅以山水花鸟画为主流的文人画繁荣,而且还出现了大量描绘市井风情的作品,其中最主要的原因是                          

A.君主专制的残暴  B.商品经济的发展 C.知识分子的觉醒 D.“西学东渐”的影响

被称为“书圣”的我国古代书法家是

  A.李斯    B.王羲之    C.柳公权    D.赵孟頫

反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术突出特点,产生这一特点的根本原因是:

A.城市工商业的发展和市民阶层的出现       B.统治者提倡

C.民间文化的发展                         D.画家的性格

关于中国古代书法和绘画艺术的叙述,正确的是

A、中国书法五种主要字体是金文、隶书、草书、楷书和行书

B、唐代杰出的书法家有欧阳询、颜真卿和文征明

  C、文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式

  D、山水画是中国画的精粹,气势是山水画的灵魂

两宋时期,历史价值、艺术价值最高的风俗画是(  )

A.《女史箴图》    B.《洛神赋图》   C.《清明上河图》   D.《墨竹图》

某地发掘一座占墓,出土有一枚距今约 5000 年的玉面人,一尊内壁刻有小篆的扁足青铜方鼎。对此墓葬的年代,以下推测正确的是

A .据玉面人的年代推算,应为母系氏族时期 

B .青铜器是商朝标志性器物,故应在商朝

C .商周时期出现青铜铭文,估计在商周时期D .根据文字判断,墓主估计是秦朝人

商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域也成就非凡,这些成就不包括

A.小说的出现和繁荣 B.魏晋书法的形成和发展  C.宋朝风俗画的发展  D.黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”

下列汉字形体(书法字体)出现的先后顺序是

①楷书  ②隶书  ③篆书

A.①②③       B.②①③       C.③①②        D.③②①

有一幅著名的绘画作品,有人看了这幅画,“恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少尘土扑面耳”。这幅名画的作者是        (    )

       A.顾恺之  B.展子虔   C.阎立本  D.张择端

晕染法的立体效果融入传统线描法,使绘画作品颇具动感,产生了“天衣飞扬,满壁风动”效果的画家是          (    )

       A.顾恺之  B.吴道子   C.张萱      D.郑板桥

郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于

  A.山水画       B.写意画       C.宗教画       D.风俗画

郑燮的《墨竹图》,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,

   让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合      

       A.原始岩画     B.中国文人画  C.汉代帛画     D.民间绘画

中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下“意境”的表述正确的是

A. 明朝的五彩瓷,图案内容丰富,“画必有意,意必吉祥”

B. 宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣

C. 中国书法注重表现精神面貌,力求传神,以形写神

D. 白居易的诗针砭时弊,韵味绵长

“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的?

   A.魏源《海国图志》                   B.洪仁玕《资政新篇》

C.张之洞《中体西用论》               D.康有为《孔子改制考》

“戊戌六君子”之一的谭嗣同慷慨就义时说:“有心杀贼,无力回天”,造成维新派“无力回天”的客观原因是

A.维新派脱离广大人民群众       B.清朝封建顽固势力的阻挠与破坏

C.光绪帝没有实权               D.维新派的软弱与妥协

1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是;宪法苟立,则虽共国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张,主要是  (    )

       A.建立民主共和           B.进行革命推翻清政府统治

       C.实行君主立宪           D.向德、俄学习

19世纪末,维新变法从一种思潮迅速发展为一场政治运动,其关键是   

A.维新派发展资本主义的主张顺应历史潮流     B.维新派争取了光绪皇帝的支持

C.维新派把维新变法与救亡图存结合起来      D.维新派得到了爱国志士和知识分子的拥护

19世纪末,维新运动之所以取代洋务运动在政治舞台上唱主角,最主要的原因在于

    A.洋务运动没有使中国走上富强之路    B.民主革命思想还未广泛传播

    C.帝国主义支持光绪帝夺权            D.民族资本主义得到初步发展

19世纪末,资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合,指出当时中国正处于生平世即君主立宪阶段。他这一做法的目的是(   )

   A.恢复儒学的正统地位             B.为维新变法寻找历史依据

   C.纠正传统儒学的不足             D.以儒学作为变法的指导思想

19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党,中立党和维新党分别是指:

A,顽固派,抵抗派和洋务派         B,抵抗派,洋务派和维新派

C,洋务派,维新派和革命派        D,顽固派,维新派和革命派

从近代化进程的角度看,维新变法运动最深远的历史影响是:

A、确立了清朝君主立宪的政体            B、举办商会、农会等民间团体

C、有利于资产阶级思想文化的传播        D、改革财政,编制国家预算决算

对《应诏统筹全局折》和《临时约法》的叙述不正确的是

A、前者实际是资产阶级维新派的施政纲领

B、后者是中国历史上第一部资产阶级民主宪法

C、两者都促进了中国民主政治的发展

D、两者都否定了封建等级制度和地主土地私有制

冯桂芬曾提出“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术”。他主张

       A.反对西学     B.变法改良      C.中体西用     D.全盘西化

胡适曾说:“(进化论的介绍与传播犹如)当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。”下列人物中,最早向中国人介绍进化论的是

A.林则徐    B.梁启超    C.严复    D.陈独秀

近代中国人在实践中学习西方的先进科学技术,始于

A 鸦片战争后  B 第二次鸦片战争后 C 甲午中日战争后 D 中国资本主义产生后

近代中国曾出现许多期刊,其中部分存在的时间较短,影响也不大,但期刊的名字却反映出时代气息,例如:曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等,这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是

A.爱国主义     B.民主科学      C.追求真理     D.平等进步

康有为始终认为“君主立宪”才符合中国国情,他作出这样判断,思想理论主要来自

    ①近代西方的“人权学说”          ②我国古代“三世说”

    ③明末清初“经世致用”理论        ④达尔文“进化论”

A.①②           B.③④          C.②④          D.①③

李鸿章《至总理各国事务衙门函》:“日本君臣发奋为雄,选宗室及大臣子弟之聪秀者,往两国(英、法)制器厂师习各艺,又购制器之器,在本国制习,……去年英人虚声恫吓,以兵临之,然英人所视为攻战之利者,彼已分擅其长,而英人因无如之何也。”这表明李鸿章

A.已找到强国御侮之道               B.主张效法日本全盘西化

C.决意严守祖制不动摇               D.未找到中国落后的根源

梁启超在《变法通议》中指出“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,  在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?

    A、物质技术    B、政治制度    c、思想文化  D、实业教育

梁启超指出“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的   

A.科学知识    B.选官制度     C.军事技术    D.教育与政治制度

马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点是评价

  A.毛泽东思想                      B康有为的维新变法思想

  C.孙中山的旧三民主义              D.新文化前期的指导思想

谜语:身体好才能工作好。 谜底是中国近代著名历史人物,它是下列哪件事的领导人?

A、太平天国        B、洋务运动      C、戊戌变法        D、辛亥革命

十九世纪60-90年代,中国社会的进步思想不包括

A. “师夷长技以制夷”                 B. “师夷长技以自强”

C. “欲开民智,非讲西学不可”         D. “与外国人进行商战”

晚清时期,有人提议:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政,一秉至公,法诚良,意诚美矣”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无能积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。”此人主张是

A.加强君主专制    B.建立皇族内阁制 C.实行君主立宪制       D.倡导民主共和

晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是

A.推翻君主政体    B.废除不平等条约

C.改革科举制度    D.变革政治制度

维新变法运动中,康有为、梁启超等人主张向西方学习,其着眼点在于(    )

   A、学习西方先进科技           B、学习制造洋枪洋炮

   C、学习西方政治制度           D、学习西方先进的教育制度

魏源在《海国图志》一书中阐述了“师夷长技以制夷”的思想,对开阔人们的眼界、引导人们注意世界形势起了积极的作用。《海国图志》主要内容是介绍

A.西方军事知识    B.西方历史地理知识   C.西方先进科学技术      D.西方教育情况

我学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道:“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了

       A.中国人对西方认识的逐步深入

       B.中国人由仇视西方到崇拜西方

       C.由以中国为中心到以西方为中心的变化

       D.对西方外交政策由对抗到和解

下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是:  ①向西方学习,寻求强国御侮之道  ②仍然以天朝上国自居  ③其中的“技”重点是指军事技术  ④开始认识到西方船坚炮利的先进

A.①②④      B.①③④      c.①②      D.①③

新思想萌发的原因有

①民族危机的出现②封建统治危机日益加深③“经世致用”思想兴起④鸦片战争的震醒

   A.①②③④      B.①③④      C.①③④      D.②④

洋务派主张“师夷长技以制夷”,但没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”来实践

A.机器生产   B.议会制度   C.军事技术   D.科技教育

在19世纪末中国社会经历的思想剧变中,进步思想的传播主要表现为

A.封建思想遭到毁灭性打击

B.人人平等、平均主义思想被广大群众所接受

C.西方资本主义政治学说进一步传播

D.西方的民主共和思想广泛传播

中国近代的维新思潮内容包括  ①中学为体,西学为用  ②自由为体,民主为用  ③托古改制,渐进变革  ④兴民权,育“新民”     A.①②③④    B.③④    c.②③④    D.①②④ 

“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,与下列哪一运动思想主张的内涵一致?

A.维新运动  B.辛亥革命    C.新文化运动   D.整风运动

“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满

A.鸦片战争        B.维新变法       C.辛亥革命     D.新文化运动

20世纪初的新文化运动提倡新道德、反对旧道德。下列相关表述错误的是:

A、儒家旧道德是维护封建统治的理论基础        

B、新道德的本质是宣传西方资产阶级道德观

C、批判旧道德的典型文学作品是《狂人日记》

D、提倡新道德的直接目的是要使中国成为真正的民主共和国

陈独秀指出:“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟,猛通之决心,不塞不流,不止不行。”这句话说明  ①新文化运动把斗争目标直指孔教  ②儒家思想束缚了民主和科学的传播  ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立  ④全盘否定了儒家文化

A.①②③④      B.①②       C.③④       D.①②③

对中国新文化运动的起着促进作用的自然科学成就是

A.达尔文进化论B.爱因斯坦相对论思想C.启蒙运动的各种学说D.马克思主义

近代中国人学习西方的轨迹正确的是

A、师夷-器物-制度-思想          B、器物-师夷-思想-制度

C、师夷-器物-思想-制度          D、器物-制度-师夷-思想

口号代表一种精神、一种希望,也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是

  ①“实业救国” ②“民主与科学” ③“自强”“求富”④“超英赶美”

    A. ①②③④  B.③①②④     C.③④①②    D. ④①②③

民国时期的著名记者黄远生说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想上之争。”事实上,中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争,它们是

①洋务运动   ②戊戌变法   ③辛亥革命   ④新文化运动

A.①②          B.②④         C.②③        D.③④

前期的新文化运动和资产阶级改良派.革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在

    A.传播了资产阶级民主平等思想  B.较为彻底地批判了封建思想

   C.绝对肯定了西方文化的进步性  D.深入研究和传播了马克思主义

如果你生活在五四新文化运动时期,你能读到的报纸或杂志是

A.《人民日报》   B.《红色中华》   C.《中央日报》    D.《新青年》

深受西方近代思想影响的戊戌变法、辛亥革命和新文化运动最进步的意义在于

    A.要求彻底废除封建专制制度    B.主张实行资产阶级民主政治

    C.动摇了封建思想的统治地位    D.促进了新旧民主革命的转变

史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求

       A.彻底废除旧制度                     B.民主和科学

       C.实行资产阶级民主政治            D.民主和共和

围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的

  A、这一口号体现了对东西方文化的理性认识

  B、其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

  C、有积极作用也有一定片面性

  D、动摇了儒家思想的统治地位

围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号,高二(1)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的:

 A.体现了对东西方文化的理性认识        B.本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

  c.有积极作用也有一定片面性             D.动摇了儒家思想的统治地位

新文化运动的巨大影响体现在①是中国近代的一次空前的思想解放运动  ②沉重地打击了传统礼教  ③启发了人们的民主主义觉悟,推动了现代科学在中国的发展  ④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础   

       A.①②③④     B.①②④   C.②③④  D.①③④

新文化运动既是一场思想解放运动,又是一场全面的文化转型运动,最能说明这一结论的是(    )

A.宣传民主与科学                    B.矛头指向封建专制制度

C.白话文取代文言文                  D.《新青年》等新式刊物的出现

新文化运动是中国近代史上的一场思想解放运动,这样评价的原因包括①使专制主义受到空前打击②动摇了儒家思想的统治地位③促进了人们思想的觉醒 ④促进了马克思主义的传播

A.①②③        B.①③④            C.②③④              D.①②③④

洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是            

       A.推翻清朝统治,发展资本主义

       B.发取民族独立,反对外来侵略

       C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力

       D.争取民族独立,实现中国社会近代化

一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物,发刊辞有这样的两句话“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”作者“求变”主要针对

       A.思想观念     B.军事技术      C.经济组织     D.教育制度

有人认为新文化运动是中国的“文艺复兴”运动,这是因为  ①封建思想遭到前所未有的冲击和批判

 ②弘扬了民主和科学思想  ③传播了社会主义思想  ④人们的思想得到空前的解放   ⑤有利于文化的普及和繁荣  A.①②④⑤ B.①②③④  C.③④⑤     D.①②⑤

语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主是的变化。据统计,以下为1900——1936年各报刊元旦社论出现的高频率词汇。其属于1915年的是

A 立宪、八国联军、南昌、赔款、阿Q     B 三民景义、起义、武昌、约法、退位

C 革命、中国共产党、长征、改造、抗日  D 新文化、北洋、实业救国、张謇、仲甫

中国民族资产阶级为反对袁世凯复辟帝制而进行的努力是

  A.颁布《中华民国临时约法》              B.新文化运动

  C.李大钊等人开始宣传马克思主义          D.孙中山提出新三民主义

8.B  新文化运动是在外有列强侵略、内有袁世凯尊孔复古为复辟做思想铺垫的背景下掀起的,是场伟大的思想解放运动。

澳大利亚人莫里循,曾任《泰晤士报》驻华首席记者,中华民国总统政治顾问,居住北京达20余年(1897~1920年)。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里,他不可能留下的是

  A.火烧圆明园的现场报道    B 八国联军侵华的照片

  C 大总统宣誓的照片    D.五四运动的有关报道

北洋军阀的统治在主观上说是中国近代化的倒退,但从客观上讲也是中国近代化发展的重要时期,下列事件能体现后一观点的是①民族资本主义发展出现短暂的春天②袁世凯尊孔复古 ③新文化运动兴起             ④中国共产党成立

       A.①③④        B.②③④ C.①②③④  D.①②④

回到 1917 年的北京,你不会看到的是

A .学校的进步青年热切期盼着下一期的《 新青年 》

B .北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂

C .一些学堂的孔子画像被涂抹          D . 报摊上出现关于马克思土义的译本

如果你在1921年到北京,你能够看到的为数不多的马克思主义中文著作中出版最早的是

A.《共产党宣言》                         B.《社会主义从空想到科学》

C.《资本论》                      D.《马克思主义——一称科学社会主义》

五四运动前后,通过发表文章,比较全面地介绍了马克思主义,在传播马克思主义方面起了重要作用的是

A.梁启超       B.严复         C.李大钊        D.陈独秀

下列各项不存在因果关系的是

  A、新思想萌发——洋务运动        B、维新派与顽固派论战——公车上书  

C、新文化运动——五四运动          D、五四运动——马克思主义广泛传播

在19世纪末20世纪初的短短20多年中,中国出现的救国思潮有

①实业救国思潮  ②维新变法思潮  ③民主共和思潮   ④社会主义思潮

A.①②③         B.②③④          C.②③                    D.①②③④

著名学者胡绳说:“中国民主主义革命实现由旧民主主义革命向新民主主义革命的转折,是诸多因素共同作用的结果。”这里的“诸多因素”是指①俄国十月革命的影响②中国民族资本主义的发展③马克思主义的传播④中国无产阶级的壮大

A.①③   B.①③④   C.①②③④   D.①②④

康乾盛世被誉为封建社会末期的“百年之治”,但也给当今社会留下了深刻的历史教训,最主要      的是(  )

A 加快改革开放 B 加强以德治国   C 保持社会稳定   D 惩治贪官污吏

“他们战战兢兢地请出亡灵来,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面”。马克思的这个观点不适用

①洪秀全的“拜上帝教”   ②康有为的维新变法思想

③孙中山的三民主义       ④文艺复兴运动

A.①③    B.②③    C. ③④    D. ②④

“一人称帝,天下骚然,志士仁人喘相告,而吾同志愈益奋励,冒死以进,滇黔独立,文意豁然。” (孙中山第二次讨袁宣言,《孙中山选集》上卷第100-103页)与该段文字有关的一次革命是?

 A.辛亥革命  B.二次革命?C.护国运动     D.护法运动

“中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党,使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革,还要努力唤起民众觉醒…..。(摘自1922年孙中山谈话录)从材料中概括的信息有四组,你的选择是:

A、孙中山认识到中国革命要取得成功,必须联合苏俄,发动民众。           

B、孙中山要消灭北洋军阀的独裁统治

C、孙中山主张用暴力革命手段推翻清政府;             

D、孙中山顺应时代潮流发展,不断追求真理。

《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是 

       A.纯属缺乏历史依据的文学夸张    B.反映了近代中国人的救国探索

       C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致

1920年11月,孙中山指出:“有人说推翻清室后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山

A 仍坚持原来的三民主义                     B 明确提出了反对帝国主义 

C 在反帝问题上模糊不清                     D 仍不敢提出反对帝国主义

从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题的是:

A. 民族主义     B. 民权主义    C. 民生主义      D.三大政策

对孙中山三民主义的认识,不正确的是     (    )

       A.以民族主义思想为核心  B.是中国化的民主思想

       C.主要解决人民大众与封建势力的矛盾      D.是资产阶级民主革命的旗帜

洪秀全主张“天下人”平分“天下田”,孙中山提出“平均地权”。二者主张的相似点是

A.反对封建地主土地所有制       B.维护自给自足的小农经济

C.具有鲜明的资本主义色彩     D.土地国有和绝对平分产品

毛泽东曾强调“新三民主义”必须是“三大政策”的三民主义。在此毛泽东着重强调新三民主义必须                          

A.代表工农阶级的利益      B.符合社会主义革命特点

C.具有反帝反封建的内涵  D.具备广泛的群众基础

毛泽东指出:“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策,或三大政策缺一,在新时期就都是伪三民主义或半三民主义。”对此理解最准确的是

A.新三民主义就是三大政策      

 B.新三民主义是反帝反封建纲领

C.新三民主义的革命性和进步性在于蕴涵了三大政策的精神

D.新三民主义具有阶级和时代的局限性,不可能实现

三民主义中的民生主义 

A.没有彻底的土地纲领,使革命缺乏坚实的群众基础  

B.反映了资产阶级在政治和经济上的要求

C.“平均地权” 是指革命后土地由国民共享          

D.体现了推翻封建帝制的强烈要求

四位同学对新三民主义进行评价,形成下列四种观点,其中不正确的是    (    )

    A.新三民主义是国共两党合作的政治基础

    B.新三民主义推动了中国革命发展

    C.新三民主义是资产阶级民主革命性质的纲领

    D.新三民主义就是三大政策

孙中山:“吾党本其三民主义而奋斗者,历有年所,中间虽迭更称号,然宗旨主义,未尝或离。顾其所以久而不能成功者,则以组织未备,训练未周之故。”这表明孙中山:

A.已发现革命失利的根源                           B.尚未看到革命失败根源

C.对革命前途已心灰意冷                           D.怀疑三民主义的正确性

孙中山的三民主义不包括

  A.民权主义    B.民族主义    C.民主主义    D.民生主义

孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张,主要体现在

  A.同意改组国民党     B.同意以党内合作方式与中共合作

  C.召开国民党一大     D.把旧三民主义发展为新三民主义

孙中山先生“新三民主义”中的富民思想表现是

A.民权为一般平民所共有 B.反对民族压迫C.平均地权,节制资本     D.限制小私有者

孙中山先生在其遗嘱中说:“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”在他一生的斗争中,最能体现这一思想的是 (    )

       A.兴中会誓词        B.三民主义

       C.三大政策            D.北上宣言

戊戌变法和辛亥革命的共同点不包括   (    )

  A.是爱国救亡的政治运动               B.主张在中国建立资本主义制度

  C.没有提出彻底的反帝反封建纲领   D.主张改革君主专制制度

下列孙中山的民族主义主张在今天仍具现实意义的是①“联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗②“(中国人民)一律平等,无种族阶级宗教之区别③“驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”④“异种残之,外邦逼之,民族主义……殆不可以须臾缓”

A.①②          B.①③         C.②④            D.③④

有一部反映辛亥革命的电视剧,其中出现的镜头,你认为那一个不符合史实(    )

A.一位革命党在街头演讲,大声疾呼民主共和

B.大部分农村在丈量田亩,实施“平均地权”纲领

C.茶馆饭店有人传阅《民报》

D.外国军舰在长江耀武扬威,向革命党施压

中国同盟会纲领中的“民族主义”的含义是

A.推翻腐朽的清朝统治                    B.结束帝国主义在中国的统治

C.建立资产阶级共和国                      D.贯彻“平均地权”的主张

资产阶级革命派的民权主义与维新派的兴民权相比,主要区别是    (    )

       A.对帝国主义的态度不同  B.对人民群众的态度不同

       C.国家的政体不同              D.对清政府的态度不同

大革命失败后,毛泽东找到了一条符合中国国情的革命道路,其内容不包括

A、武装夺取政权B、进行土地革命C、以农村包围城市D、学习苏俄的革命模式

国共十年对峙时期,以毛泽东为代表的中国共产党人之所以开创出以农村包围城市的中国革命道路,其主要依据是:

  A.总结了大革命失败的教训            B.进攻长沙遭到严重挫折

 C.井冈山具备开创根据地的良好条件    D.我国的国情和当时形势

相关标签: 历史 试题
版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权请立即联系:[email protected],我们立即下架或删除。
相关内容
热门内容