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2020人教版七年级下册 第六单元 24河中石兽 教案

2020人教版七年级下册 第单元 24河中石兽 教案

 


1.积累文言词汇,训练阅读浅显文言文的能力。

2.把握文本内容,体会作者对寺僧、讲学家的批评态度,发展和提升学生从实际出发进行独立思考的能力。

3.培养独立思考的习惯,训练质疑思辨能力。

1课时


一、导入新课

多媒体出示古诗:

冬夜读书示子聿

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

学生齐读,理解这首诗的意思:在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得少壮不努力,老大徒伤悲。另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在哪里,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要。今天,我们来学一篇文言文,它同样强调了实践的重要。

二、教学新课

目标导学一:朗读课文,初步感知

1.文学常识及背景介绍。

纪昀(1724—1805),字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。

2.朗读,教师示范朗读,学生跟读,学生自由朗读,注意字音。

3.读准下列加点字的读音并抄写词语。

(pǐ)   (mù)(zhào)(fèi)   (yān)(niè)

(sù)  (yú)  (yè)  (pá)  (yì)

目标导学二:再读课文,合作研讨

1.朗读课文。个别学生读或者集体读。

2.看课文注释,试译课文。疏通重点句子的含义。

古今异义

十余岁(古义:经过,经历;今义:阅读)

石性坚重(古义:因为,原因是;今义:有遮蔽作用的东西)

知其一(古义:只;今义:表转折,但是,却)

非木杮(古义:代词,这;今义:判断动词,是)

求之下流,(古义:副词,固然;今义:坚固)

尔辈不能究物理(古义:事物的道理、规律;今义:物理学)

一词多义

为岂能暴涨携之去(介词,被)

必于石下迎水处啮沙坎穴(动词,成为)

众服确论(动词,认为)

之一老河兵闻(代词,指求之地中这种观点)

其反激(结构助词,的)

词类活用

数小舟(名词用作动词,划船)

岂能为暴涨携之去(动词用作名词,洪水)

句式

被动句:岂能为暴涨携之去(…………,表被动,可译为”)

倒装句:当求之于上流(状语后置,状语于上流放在动词的后面)

省略句:如其言,果得于数里外(“的后面省略了宾语”)

三、板书设计

河中石兽

重点词古今异义:阅、盖、但、是、固、物理

一词多义:为、之

词类活用:棹、暴涨

2课时


一、导入新课

上节课我们重点积累了文言字词,并梳理了文章内容。下面请同学们一起朗读课文,注意字音和句读。教师提问文言知识,复习上节课内容。

二、教学新课

目标导学一:探究故事的道理

请同学们以小组为单位合作交流下面问题,深入探究这个故事告诉我们的道理。

1.这个故事讲了一件什么事?

明确:讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中,悟出了天下事但知其一,不知其二者多矣,不可据理臆断的道理。

2.根据文章内容,分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的?理清文章的写作思路,给文章划分层次。

明确:文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层:

第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到原地水中和下游找没有找着。

第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。

第三层:老河兵讲解应当去上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。

第四层:由事到理,说明遇事不能主观推断的道理。

3.对于落入水中的石兽,人们提出了几种方法,理由和结果分别是怎样的?请大家根据内容填写下面表格。

 

寻找方法

人物

寻找的地点

理由

结果

第一种

寺僧

原地水中

 

不可得

第二种

寺僧

顺流而下

以为顺流下矣

无迹

第三种

讲学

原地沙下

石性坚重,沙性松浮,

湮于沙上,渐沉渐深耳

失败

第四种

老河兵

求之于上流

石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣

果得于数里外

 

4.为什么老河兵的方法是对的?

明确:寺僧:只考虑了流水,没有考虑石兽和泥沙的关系。

讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。

老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。

5.如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?

明确:在打捞石兽这件事上,寺僧显得考虑不周,忽而原地打捞,忽而沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理,不切合实际,代表的正是据理臆断的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。

6.关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识,你从中悟出了怎样的道理?

明确:寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面的因素,因此能提出正确的看法。由此可知,实践出真知,实践是检验真理的标准。

同时也诠释了在生活和学习中,要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

目标导学二:归纳总结,拓展延伸

1.对于课文,我们如果用现代科学知识来看,也会产生疑问。阅读下面这则资料,谈谈你的看法。

山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口,蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛(平均每尊重约36.5)、四个铁人、两座铁山等,组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道,铁牛等没入水中,埋在地下。1989年,东岸铁牛由河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,还在原址。

明确:对于书上的知识和古代的知识,我们不能不加思索就接受,要独立思考,善于质疑思辨,提出切合实际的看法。

2.你还知道哪些只知其一,不知其二却主观判断,以致犯下错误或闹出笑话的事例?与同学交流这类小故事。

示例:刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。

课堂小结:这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事。作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?课文告诉我们不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观判断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活和学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

三、板书设计

河中石兽

寺僧水中 不可得

下游 无迹

讲学家 地中 失败

老河兵 上游 成功实践经验


可取之处

1.重视阅读,通过个体读、集体读、示范读等形式,引导学生深入文本,理解文义。

2.大胆培养学生的文言思维,扣住文义,引导学生进行文言知识归纳和总结。

 

3.在组织教学的过程中,设问能扣住文本特点,循序渐进,层层深入。

 

不足之处

1.文言教学时,有时课堂过于包办,没敢给学生留太多时间总结,怕上不完,这样会影响课堂质量。

2.在教学过程中,拓展得还不够,有待加强。

 

 

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