2018高考语文一轮基础复习精选试题 23(广州市天河中学有答案和解释)

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2018高考语文一轮基础复习精选试题 23(广州市天河中学有答案和解释)

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2018天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题23
1.阅读下面的文字,完成题目。
残疾教师代课20年未转正 蔚县官员称有损教师形象
郭省3岁时得了小儿麻痹症,腿有残疾,身高不足1.2米。从1991年10月起,他就在河北蔚县宋家庄镇大宁村小学做代课教师,整整20年。郭省教的是一个复式班,学前班、一年级、四年级都在一个班里。这个小学,老师、班主任和校长都是他一个人。语文、数学、英语、科学、品德、写字各门功课,也是他一个人教。从教期间,他得了大大小小的奖。作为代课教师,他的工资才540元,因闹病吃药,衣食要靠老乡们接济。
县领导班子开会,有人提出郭省的转正问题,县委书记说:“郭省不能转正,他有损蔚县的教师形象。”随后,面对公众质疑,蔚县教育局发布“说明”,称郭省每次都在清退范围内,领导出于同情,才保留了他临时代课教师的岗位。
请从上述新闻材料中,自选角度,表明观点,写一篇200字左右的新闻短评。
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2.阅读下面的文字,完成题目。
《论语•子路》记载:“有直躬者,其父攘羊,而子证之。”说的是一个叫直躬的人,父亲偷了羊,作为儿子的他告发了父亲。叶公认为直躬是正直的人,孔子却不赞同直躬的做法,说:父亲当为儿子隐瞒,儿子当为父亲隐瞒。
《左传•昭公十四年》记载:晋国邢侯与雍子为封地鄐的疆界争讼,上卿韩宣子令代理司法官叔鱼审案。因雍子把女儿献给了叔鱼,叔鱼便判雍子胜邢侯败。邢侯在朝堂上怒杀了叔鱼和雍子。韩宣子问叔鱼的哥哥叔向,该怎样处理。作为晋国的执政,叔向说:雍子献女贿赂法官;叔鱼贪美色枉法,邢侯私自杀人。根据法令,三人均该死罪。韩宣子采纳了叔向的意见。孔子称赞叔向:“治国制刑,不隐于亲。”弟弟犯了罪,做哥哥的却不偏袒,保证了司法的公正。
同是犯有罪责,孔子为何主张父子间“亲亲相隐”,却又称赞叔向“不隐于亲”的行为?请结合儒家的伦理观进行探讨。(200字左右)
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二、选做题
1.阅读下面的文字,完成题目。
一个暴风雨的日子,有一个穷人到富人家讨饭。
“滚开!”仆人说,“不要来打搅我们。”
穷人说:“只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了。”
仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了。这个可怜人,这时请求厨娘给他一个小锅,以便他煮“石头汤”喝。
“石头汤?”厨娘说:“我想看看你怎样用石头做成汤。”于是她就答应了。
穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。
“可是,你总得放点盐吧。”厨娘说,她给他一些盐,后来又陆续给了豌豆、薄荷、香菜。最后,又把能收拾到的碎肉末都放到了汤里。
当然,你也许能猜到,这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤。
请你根据对这篇小小说的理解和体会,任选一角度,谈谈你的看法。200字左右。
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2.根据下列信息,拟一则消息,200字以内。
(1)5月13日下午,故宫博物院副院长纪天斌带着保卫处处长等人专门来到市公安局,对市公安局迅速破获故宫博物院展品被盗案表示感谢,并赠送锦旗两面:“撼祖国强盛,卫京都泰安”,“智勇神警,盗贼克星”。
(2)有网友从锦旗的图片中发现了一个错别字,“撼祖国强盛”中的“撼”应为“捍”字。
(3)5月14日,故宫一位负责人对媒体表示,使用“撼”字没错,而且显得厚重。跟“撼山易,撼解放军难”中“撼”字使用是一样的。
(4)5月15日,记者致电故宫博物院询问此事。故宫博物院刘主任表示锦旗上没有错字,“我们制作锦旗时请教过这个字到底怎么用,所以字是没有用错。”但是这位负责人并没有告知请教的专家具体是哪位。当记者表示在词典中“撼”字是搬动、摇动的意思,用在这里是不是不合适时,该负责人再次强调“字是没有错”。
(5)中央民族大学研究汉语词汇学的杨吉春副教授表示,“撼”字用在这面锦旗上是不对的。从现代汉语的角度分析,两句话在一起是表示出无论祖国的强盛还是京都的泰安,都是需要捍卫、保护的,所以应该用“捍”字。
(6)微博热议
榕树下的故乡:故宫,你悍然用此锦旗送平安北京的捍卫者,令人汗颜,真是悍故宫易,撼没文化难,撼知错就改更难!
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三、选做题
1.阅读下面的文字,完成题目。
成 功
[埃及]台木尔
我叫“曼苏鲁•拉菲欧丁”。
我在《导弹报》当编辑,同事们对我的努力都给予足够的评价。遗憾极了,唯独编辑部主任固执地认为我的文章读起来兴味索然,不吸引人。长久以来,他总冲着我吼叫:
“换点儿新的吧,我们的先生……写些有趣的东西,你还应该把自己的风格润色润色,使它柔和一些……”
主任先生要我效仿那帮没出息的同事,和他们一模一样……
对不起!同事们……你们用一些使人眼花缭乱的假象,给读者写了这种苍白无力的东西,实际上这也戕害了你们自己。我决不会堕落到你们这种地步,跟你们同流合污。
然而,我得承认:我的坚持使我很窘,的确使我很窘。
就连我的妻子也三番五次地说:
“唉!拉菲欧丁,我的命真苦啊!你真叫我失望,恨我自己嫁你时没有挑个好日子!”
我听了这些话,感到痛苦。
没办法我去了一家“屠宰公司”兼职。
在“屠宰公司”我看见屠夫们站在“尸体”的旁边,舞动着手里的割肉刀,把整只的牛羊剁开,按肋条、四肢分类扔在近旁,这儿一堆,那儿一堆,垒得像山一样。
见此情景,我立刻凭我写作的天才,发挥我的想象,写了一篇文章,送到编辑部主任那里。
第二天。
主任拿着当天的报纸,指着头版位置的一篇文章说:“看,这就是你的文章……,至于题目是我加的;我还给你选了一个具有吸引力的笔名。”
我接过报纸,读起来:
幽默文学家舍赫莱尔先生写的有趣的新闻报道
一个屠宰场的屠夫
在一次生存主义的舞会上
扒掉他老婆的皮
从这天起,我生活中的一切都变了。我的工资,生活方式,甚至连我的名字,都来了个翻天覆地的变化。以前我叫拉菲欧丁,现在叫舍赫莱尔先生。
别了,我过去所处的倒霉的日子。
欢迎!欢迎我今天所处的时代,我符合新时代的精神,我按照新的发展规律来行动!
(有删改)
请结合现实生活谈谈你对小说中“我”的成功的看法,200字左右。
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2.阅读下面的文字,完成题目。
在中国文化发展史上,理欲之辩曾吸引了众多思想家的关注。到了宋代,理学思潮形成,并占据了主导地位。朱熹是理学集大成者,他大声疾呼“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三),认为“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也”。(同上)
自朱熹之后,理学家进一步夸大了“人欲”的危险与罪恶,表现出禁欲主义的倾向。“存天理,灭人欲”的主张虽然有一定的积极影响,但对个人和社会发展的不良影响也是明显的。很多思想家对这一主张进行了尖锐的批评。清人戴震就曾指出“舍人欲无天理”“理者存乎欲者也”(《孟子字义疏证》卷上),认为理学家的主张会导致“丧尽天良”(同上)的后果。
在现代社会,同样存在理与欲之间的矛盾。当今学者更愿意客观辩证地来看待这个问题。无论对个人,还是对社会来说,都应当正确处理欲望与规范的关系。只有这样,人的正常需求才能最终得到合理的满足。
(1)结合文段,请用自己的话概括朱熹在理欲之辩上的观点。
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(2)请举例探究在现代社会中人应该如何客观辩证地看待理与欲之间的关系。150字左右。
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参考答案
1.本新闻短评可有一个角度,也可有多个角度,要提出观点并发表议论。
角度①:“教师形象”好与坏不能由外表决定,而要看他的业务能力和工作态度;
角度②:郭省身残志坚,教书育人,不仅没有损害“教师形象”,反而对学生是一种激励;
角度③:蔚县县委书记“有损教师形象”的说法是对残疾人的歧视;
角度④:郭省的遭遇折射出国家对农村教育不够重视的现状等等。
2.孔子反对直躬告父,称赞叔向不隐于亲,依据的都是“礼”。
孔子反对直躬告父,所站的是“父子有亲”的人伦的立场,且父亲所犯是偷羊的小过。作为儿子不应陷父亲于刑罚,体现了孝的精神,为人子应讲孝道。
孔子称赞叔向不隐弟罪,所站的是“君臣有义”的人伦的立场,且叔鱼犯的是贪赃枉法的大罪。作为执政的叔向应该大义无私,体现了忠直的精神,为人臣应有忠心。
另外探讨涉及大义灭亲的立法理念不符合中国传统伦理道德。
[题目依据:《礼记•檀弓上》说,“事亲有隐而无犯,事君有犯而无隐。”新《刑事诉讼法修正案(草案)》说,一般案件,父母子女配偶可拒]
二、选做题
1.示例一:从穷人的角度:
①学会变通。穷人故意打乱仆人的常规思维,最终实现了理想。
②学会分解任务,不能毕其功于一役。
③第一步往往很重要。万事开头难,找到一个合情合理的切入点和突破口,就会为成功创造了良好条件。
示例二:从仆人的角度:
①不要被貌似的“免费”欺骗。看似“不需要花费什么”,最后实际上还是耗费了不少(豌豆、薄荷、香菜、碎肉末等)。
②思维定式往往害人不浅。仆人钻进了思维的死胡同,结果在不知不觉中“中招”。
2.示例:标题:故宫送锦旗用字引争议
正文:“撼祖国强盛,卫京都泰安。”这是前日故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗上面的感谢语。短短十个字,却被网友挑出了错别字:“撼”应为“捍”。继前日对媒体回应“锦旗上的字和‘撼山易,撼解放军难’中的‘撼’字同义”后,昨日故宫再次表示,做锦旗前请教过专家,用字没错。但语言学专家认为“撼”字用错了。
三、选做题
1.示例一:从社会的角度来看:“我”的成功是极具讽刺意味的。先前,一个正直、坚持职业操守的“我”怎么努力都得不到社会的承认,生活陷入困境,连妻子都怨恨自己;然而,当“我”也与世俗同流、他人合污,放弃自己的原则之后,一切都发生了根本性的改变。人们从“我”的成功中看到了一个道德丧失、风气浮躁的被严重扭曲了的社会。
示例二:从个人的角度来看:“我”的成功是对自我价值的否定。“我”的成功不是凭着自己的努力,而是改变自己的人生观,迎合世俗的低级趣味。这种成功对“我”来说是人生的悲剧。
(从其他角度阐述,言之有理有据,亦可)
2.(1)人的生理正常需要范围内的“人欲”是值得肯定的,除此之外的人欲都是违背了“天理”;人应该注重“天理”,抵制“人欲”。
(2)在现代社会,人应该具有一定的欲望,追求卓越;在追求满足个人的欲望的同时,又要遵守社会道德规范。两者不可偏废。如在体育竞赛中,运动员志在摘金夺银,这是人的一种欲望的表现,理应得到肯定与尊重;但如果为了这一目的而服用兴奋剂,就违反了体育精神和比赛规则,是不允许的。又如人类为了谋生存、求发展,必须利用自然,但如果过度地向自然索取,以致进行极具破坏性、掠夺性的开发,造成严重的环境危机,放纵欲望必然会受到自然的惩罚。

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