2018高考语文一轮基础复习精选试题22 (广州市天河中学附答案和解释)

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2018高考语文一轮基础复习精选试题22 (广州市天河中学附答案和解释)

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文 章
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2018天河中学高考语文一轮基础知识复习检测试题22
1.阅读下面的文字,完成题目。
2015年10月13日下午5点30分,广东佛山南海黄岐的广佛五金城里,2岁女童小悦悦在过马路时不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压,随后肇事车辆逃逸,随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去,七分钟内在女童身边经过的18个路人,都对此冷眼漠视,只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,由此引发网友广泛热议。2015年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,于0时32分离世。2015年10月24日上午,广东佛山南海区检察院称已批准逮捕小悦悦碾压案嫌疑人。
请从上述消息中,自选一个角度,写一篇200字左右的新闻短评。
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2.阅读下面的文字,完成问题。
儒家宣扬“知其不可为而为之”(《论语•宪问》),道家主张“圣人处无为之事”(《老子•第二章》),两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立,只是它们关注的问题及角度不同,提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长,融会贯通。事实上,孔子所言“天下有道则见,无道则隐”(《论语•泰伯》)本身亦即为“儒道互补”的明证。
“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理,自孔子、老子之后两千多年中,一直是中国思想文化演进的主要内容。各个时代的人们,大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己,来指导自己的行为。哪怕来到充满竞争的当今社会,重提“儒道互补”无疑也具有积极的现实意义。
(1)“事实上,孔子所言‘天下有道则见,无道则隐’本身亦即为‘儒道互补’的明证”,结合上述文段,请简要谈谈你对这句话的理解。
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(2)“哪怕来到充满竞争的当今社会,重提‘儒道互补’无疑也具有积极的现实意义”,请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义这一点加以探究。
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二、选做题
1.阅读下面有关中国国际文化产业博览会的介绍性文字,完成文后题目。
为期4天的第七届中国国际文化产业博览会13日在深圳隆重开幕。文博会是目前我国唯一的国家级、国际性、综合性文化产业博览交易盛会。创办6年来,文博会的国际化色彩越来越浓,去年海外出口交易额突破100亿元。借助文博会,中华文化走向国际的步伐越迈越大。
河南舞剧《风中少林》在第二届深圳文博会赢得满堂彩,4年间,《风中少林》先后“出口”新加坡、澳大利亚、美国。深圳华强集团的大型主题公园“方特欢乐世界”从深圳文博会走向伊朗、非洲。天津福丰达公司的环幕立体电影系统从文博会的平台销售到美国、加拿大、意大利等40多个国家,并在欧美建立了60多所环幕立体电影院。惠州华力包装有限公司生产的纸质家具、相框、益智玩具等产品突显节能环保新理念,借助文博会,今年国外销售额预计会增加30%左右。
今年文博会有来自美国、法国等89个国家和地区的10 000多名海外参展商,创历届之最;本届文博会增设了非物质文化遗产馆,青海唐卡、江苏苏绣等208个全国最具代表性的项目参展,受到海内外采购商的广泛欢迎;《富春山居图》印上了餐垫和电脑包,王羲之的《兰亭集序》变身成秀美的手机保护套等制作精美而富有创意的文化衍生品,让中外参观者大开眼界。
(1)请为上述介绍性文字拟一个标题,语言力求简洁、生动,且至少运用一种修辞格或其他技巧(请注明所用辞格或技巧),字数不超过15个(不含标点)。
标题:_______________________________________________________________________
所用辞格(技巧):_____________________________________________________________
(2)提取上述文字有关信息,撰写一则简短的消息(不要写标题与消息头)。其中要有本届文博会的特点介绍。字数不超过60个。
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2.阅读下列的文字,完成题目。
“慎独”一语,较早见于《大学》和《中庸》。
《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在的善与外在的善的统一的。有发自内心的诚实,不自欺,才会有“慎独”的。《中庸》论修养,也强调在“慎独”上下工夫。它说:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”
曾国藩教子,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。而这四条中,“慎独”被他视为做人的根本。
1939年,刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲里,把“慎独”视为共产党员应该具有的一种“美德”。
时至今日,“慎独”依然有着它的价值和意义。
(1)“慎独”是一种修养,根据第二段文字,对这种修养作出解释,并举一个践行“慎独”的例子。
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(2)结合曾国藩教子、刘少奇教育共产党员两个事例,谈谈“慎独”的现实意义。
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三、选做题
1.阅读下面的文字,完成题目。
看护父亲的孩子
[意]亚米契斯
一个乡下孩子,来到那不勒斯市一家著名的医院门口,说要找他入院不久的父亲。看门人叫了一个护士领孩子过去。
看着病人的样子,孩子哭起来。病人很瘦,头发变白了,胡须变长了,肿胀的脸又青又暗,皮肤像要破裂似的发亮,眼睛变小了,嘴唇变厚了,全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱,只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着:
“父亲!父亲!认得我吗?我是西西洛!母亲不能来,叫我来照顾你。请看看我,跟我说句话吧!”
病人看了孩子一会儿,又闭上眼睛。
医生进来了,“不要担心,他虽然病情很厉害,但还有希望。你要细心照顾他!”
从此,西西洛就细心照顾起父亲。西西洛自己也很高兴,把母亲、妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听,又用深情的话劝慰病人。
到了第五天,一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里,发出刺耳的尖叫——“父亲!”那人回头一看,也叫起来:“西西洛!”
“啊!西西洛,这是怎么回事?你认错人了!天呀!竟有这样阴差阳错的事!你母亲说你已经来到医院了,快把我担心死了!我已经好了,正要出院!”
“走吧!我们今晚还能赶到家。”
西西洛却说:“别急,父亲!我在这里住了5天,已经把他当作你了。父亲!请暂时让我留在这里吧!”
“好的,善良的孩子。”父亲说完,吻了儿子的额头就走了。
西西洛回到病床旁边,不离病人半步,病人也紧紧盯着西西洛,瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手,病人睁开眼,看了看西西洛就闭上了。
西西洛用几天来已经习惯的称呼说:“再见,父亲!”说着取出衣服包,打起精神,缓缓走出去。
外面天亮了。
(摘自《精品小说》,有删改)
(1)这篇小说描述了乡下孩子西西洛在医院看护父亲的故事,情节安排十分精巧,试作分析。
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(2)小说的内容十分感人,请用一句话谈谈你的阅读感悟。(不超过30字)
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2.阅读下面的文字,完成题目。
《论语》中有两处“和”的论述,一是孔子弟子说的,一为子曰。
①“有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
(《论语•学而》)
②“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”
(《论语•子路》)
(1)这两个选段在谈到“和”时,有什么不同?
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(2)请你根据材料中关于“和”的理解,阐述“和”在充满竞争的现实社会人际交往中的作用。
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参考答案
1.答案示例:①小悦悦,一条幼小而娇弱的生命因为事故,由于周围人的漠视而逝去,这不仅折射了人们道德素质的下降,更是一种社会道德滑坡的悲剧。
②18个路人为什么不愿施以援手呢?这恐怕是有深刻的社会背景原因的。联系到以前广受关注的南京彭宇案、天津许云鹤案,人们在见义勇为、助人为乐之前不禁会问问自己,这会“惹祸上身”吗?我们的社会缺少了一种让人们勇于救助的机制,政府应当在思想道德制度建设方面有所作为,避免做好事的反作用,使助人为乐不再成为纸上谈兵。
③对于18个路人,我们不应一味地谴责,这无济于事,而是从我做起,从身边的事情做起,用温暖唤醒冷漠,用爱心融化冰冷。
④“小悦悦事件”给我们社会提供了一次自我解剖、刮骨疗伤的机会,应真实、全面地写入德育教材。政府加强全社会的道德教育,提升整个社会的道德水准。
2.(1)“天下有道则见”,主张国家“有道”则出仕,体现了儒家“有为”的思想;“无道则隐”,国家“无道”则安于贫贱,决不阿世求荣,这与道家“无为”的思想一致。两者合而为之,其本身就是“儒道互补”的体现。
(2)面对竞争,我们既要用儒家积极有为的态度去对待每个过程,执著前行,锐意进取,不轻言放弃;同时,又要用道家超逸无为的思想调节紧张心态,做到淡泊名利,洁身自好,遭遇失败更要超然通达。

 

1.(1)标题:深圳文博搭平台,中华文化传海外。
辞格:对偶。
(2)第七届文博会13日在深圳隆重开幕。本届文博会较历届文博会,国际化程度更高,展品更丰富,更富创意。
2.(1)慎独是一种内外俱善的修养。注重在独处无人注意时,使自己的一言一行能符合道德的规范。举例:汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠金。
(2)这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方面着眼的,表现了不同时代的人们对“慎独”这种修养的高度重视。当代人们如果都能够“慎独”,严于律己,就能加强自身修养,提升道德境界,也能改变社会的不良风气,促进社会的文明与和谐。


1.(1)小说的情节发展既在意料之外,又在情理之中,十分精巧。西西洛悉心照料并且为之悲伤落泪了五天的“父亲”竟然不是自己的父亲,得知认错了人竟然还选择了留下,明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼,都出人意料。“看门人叫了一个护士领孩子过去”“全然不像父亲平日的模样”“病人看了孩子一会儿,又闭上眼睛”,以及西西洛的善良和爱心都使情节发展又在情理之中。
(2)超越亲情的爱,是更美好、更高尚、更可贵的人间之情。
2.(1)选段①是将“和”与“礼”一起谈论的,并将“和”上升到治国之道(或答为“先王之道”)。选段②是将“和”置于君子与小人的区分中来谈论的,既讲究和谐也明辨了差异。
(2)示例一:在充满竞争的社会里,“和”是人际关系的黏合剂,能消融工作中的强烈冲突,使人享受到竞争背后的丝丝温馨。
示例二:面对竞争激烈的社会现实,一味的毫无原则的“和”实际上是一种妥协,这种“和”能消解人的斗志,不利于个人和群体的进步与发展。
示例三:在竞争激烈的社会,我们既要追求发展,也要讲究和谐,但对君子可以讲和谐,而对小人就不能毫无原则地讲和谐。
 

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