备去拜访诸葛亮，“凡三往”，说明他是个什么人？
5、诸葛亮认为应用什么策略对待曹操？原因是什么？（用原文回答）
6、文段中诸葛亮提出了怎样的策略？提出该策略的目的是什么？
（二）
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
1、解释加点词语：
（1）、方羲之之不可强以仕（ ）（2）、岂有徜徉肆恣（ ）
（3）、羲之之书晚乃善（ ）（4）、推王君之心（ ）
（5）、而使后人尚之如此（ ）（6）、被于来世者何如哉（ ）
2、翻译下列句子：
（1）、盖亦以精力自致者，非天成也。
译文：
（2）、则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
译文：
（3）、虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？
译文：
3、“临池学书，池水尽里”一句表现了王羲之什么精神？
4、抚州学官王君书“晋王右军墨池”六字于楹柱的目的是什么？
5、你从本文明白了什么道理？
6、文中王羲之“大器晚成”，而方仲永由一个天才少年而“泯然众人”，对两人不同结局，你有何感慨？
（三）
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借干藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，“以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅主人，日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余立勤且艰若此。
今诸生学于太学， 县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之 下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
1、解释加点的词语：
（1）、以是人多以书假余（ ）（2）、既加冠（ ）
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