第9课离骚节选教学案

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第9课离骚节选教学案

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莲山 课件 w w w.5Y k J.C om

第9课 离骚(节选)
                                          
 (一)作者简介
生平经历 屈原(约公元前340—前278),名平,字原,又自云名正则,字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治。同时主持外交事务,主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原的努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直,加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
主要作品   《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。代表作品有《离骚》《九歌》等。
评价   中国伟大的浪漫主义诗人,我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。

(二)人物轶事
屈原隐居花园洞
屈原遭到奸臣陷害被流放,从荆州过长江,渡洞庭,经常德,到汉寿,出十里柳溪到桃江羞山,寻访隐居在羞山的楚狂陆接舆遗踪,留下了“接舆髡首兮”的诗句。
进入桃花江后,屈原弃舟登岸,骑马沿着望浮古驿道的崎岖山路继续南行,“旦余济乎江湘”,“步余马兮山皋,邸余车兮方林”,在桃江停下流浪的脚步。
在今天的桃江花园洞村,留下了许多屈原隐居的传说和遗迹。村口的“下马坪”和“下马石”是客人拜访三闾大夫下马的地方,村后有为纪念屈原而取名的“端阳山”,村里有多处“三闾桥”。在杨家仑的山腰处有“屈女墓”,当地群众称“屈原小姐”墓,相传屈原的宝剑给爱女绣英陪葬,有四块金砖垫棺;墓在竹林中,竹叶盖满芳冢。据传还有“鸟嘴山”,是屈原养鸟的地方,“鸭嘴塘”是屈原养鸭的地方,“放牛冲”是屈原养牛耕作之地。
屈原酷爱兰花,读书写作之余,种了很多兰花,“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”(《离骚》),相传“花家坪”就是他的花圃。屈原种下的兰花代代相传,如今,花家坪已成为兰花种植基地,所培育的兰花品种繁多,优雅芳香,闻名海内外。
屈原隐居在花园洞,过着恬静的田园生活,创作了不朽的诗篇。《离骚》中很多诗句直接描述了桃花江一带的风物。如“黄荣可以盈室兮”,“荣”音“绿”,就是桃花江山中到处都有的淡竹叶;还有“荪”,溪荪,就是溪边长的石菖蒲;“摘琮枝以为羞兮”,羞,通“修”,即腊肉;“户服艾以盈要兮”,则是典型的益阳、桃江风俗。楚地尚巫,千百年来在益阳民间都有“收魂”的风俗。屈原受这种风俗的影响,在去往汨罗投江明志之前,为自己写了《招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南!”
 
(一)背景链接
屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位至左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷被放逐约九年之久。在此期间,他用诗歌倾吐自己的忧愁、幽思和缠绵悱恻的情绪,这时的他“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,故忧愁幽思而作《离骚》。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
楚 辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故称“骚体诗”。
楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣,“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”。在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史上诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》:西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
Ⅱ.文化常识
朕皇考曰伯庸
朕:本义为舟缝。引申为迹象、征兆。秦始皇统一六国后,取“天下皆朕、皇权独尊”之义,“朕”成为皇帝专有的第一人称代词。
 

  
 
 
 
                                          
[学习目标]
1.积累重要的文言实、虚词,把握文言句式。
2.了解楚辞的特点。
3.理解关键词语,感悟诗歌中表达的情感。
诵读全文,思考并回答以下问题。
环节一:突破词句
1.解释下列句子中加点词语的含义。
(1)帝高阳之苗裔兮  之:结构助词“的”
   裔:名词,后代
(2)朕皇考曰伯庸   皇考:对亡父的尊称
(3)摄提贞于孟陬兮   贞:副词,正,当
(4)惟庚寅吾以降   惟:句首语气词,无实义
(5)皇览揆余初度兮   揆:动词,思量
   度:名词,时节
(6)纷吾既有此内美兮   纷:形容词,众,很多,指美盛的样子
(7)又重之以修能   重:再,加上
   修:形容词,美好的
(8)纫秋兰以为佩   纫:动词,联缀
   佩:名词,佩戴在身上的饰物
(9)夕揽洲之宿莽   揽:动词,采
(10)日月忽其不淹兮   忽:形容词,迅速的样子
   淹:动词,久留
(11)惟草木之零落兮   之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性
(12)不抚壮而弃秽兮   抚:动词,循,握持
(13)何不改此度   度:名词,法度
(14)乘骐骥以驰骋兮   骐骥:名词,骏马,比喻贤智之臣
2.指出下列句子中的通假字并释义。
(1)肇锡余以嘉名      锡同赐,赐给
(2)扈江离与辟芷兮   辟同僻,幽僻
(3)来吾道夫先路   道同导,引导
3.解释下列句子中加点词语的古义。
(1)纫秋兰以为佩
古义:把……当作
今义:认为
(2)春与秋其代序
古义:递相更替
今义:代替序言的文章
(3)恐美人之迟暮
古义:喻指君主;一说,美人是自喻
今义:美丽的女子
4.指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)名余曰正则兮    名:名词作动词,给……起名
(2)字余曰灵均   字:名词作动词,给……表字
(3)纷吾既有此内美兮   美:形容词作名词,美德
(4)朝搴阰之木兰兮   朝:名词作状语,在早晨
(5)夕揽洲之宿莽   夕:名词作状语,在黄昏
(6)不抚壮而弃秽兮  秽:形容词作名词,秽恶之行
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)肇锡余以嘉名。
译文:一开始就赐给我美好的名字。(状语后置句,状语“以嘉名”置于谓语“锡余”之后。)
(2)纫秋兰以为佩。
译文:把秋兰结成饰物挂在身边。(省略句,“以”后省略了代词“之”。)
(3)恐年岁之不吾与。
译文:心忧岁月不等待我。(宾语前置句,宾语“吾”置于动词“与”之前。)
(4)来吾道夫先路!
译文:随我来吧,我当为君在前面带路!(省略句,“夫”后省略介词“于”。)
环节二:把握文意
6.下列各句不属于表现屈原“内美”的一项是(  )
A.帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸
B.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降
C.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名
D.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
解析:选D D项,表现屈原的“修能”。
7.下列对诗歌有关内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.前四句述说自己的出身高贵,又降生在一个美好吉祥的时刻,表现出诗人高度的庄重自爱。
B.“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”,表现了诗人的焦虑和迷惘。
C.诗末诗人想象驾着骏马奔向远方,他热情地回首,望着徘徊无路的楚王,高喊着“来吧,我当为君在前面带路!”
D.作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
解析:选B B项,这四句诗是说诗人担心时光如流水逝去,而没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。表达的是诗人的焦虑之情,“迷惘”看不出来。
                                          
一、积累妙用素材•让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——尊严
1.从教材中积累
诗中屈原反复渲染自己身份的高贵,强调自己的“内美”,暗喻他与楚国密不可分的关系,可担当振兴家国的重大责任,体现了一种自我价值的发现。时光如逝水,岁月不待人,他深恐努力向前仍追赶不上,于是就勤奋不懈,抓紧时间修养自己。这“精勤修能”体现了他自我意识的觉醒,更表明了他的人格追求。他高唱“来吾道夫先路”,当仁不让,愿为君主做引路人,这表现了诗人虽遭厄运仍坚守高尚的品格、坚持真理的精神。屈原保持高洁的志向和独立的人格尊严,如明灯,照亮了中国历史的漫漫长夜。
2.从历史中积累
 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,有一位名叫黔敖的贵族在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉却还是为维护自己的人格尊严而不肯吃,最终饿死于路旁。
3.从名言中积累
(1)要人敬者,必先自敬。         ——陶行知
(2)人不可有傲气,但不可无傲骨。         ——徐悲鸿
(3)对人来说,最最重要的东西是尊严。        ——普列姆昌德
(4)珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。       ——苏霍姆林斯基
(5)人类的全部尊严,就在于思想!          ——帕思卡尔
(6)自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切事业的渊源。    ——屠格涅夫
4.从佳作中积累
有尊严的人,不奴颜媚骨;有尊严的人,不摇尾乞怜;有尊严的人,不妄自菲薄。有尊严的人,能够勇敢地说“不”,他为了心灵而活,绝不违背自己的意愿和良心;有尊严的人,在困境中不堕落,他永远看见希望,奋进不辍;有尊严的人,有血性,他能为人格的不污,而奋勇斗争;有尊严的人,有信仰,他可以为理想死去,而无怨无悔。
尊严是一种正气,它压倒一切妖风;尊严是一把神剑,它斩去所有虚荣。
尊严是一种无与伦比的美丽,有了它,无论走上什么样的旅程,你都可以用自信的臂膀,满怀热情地拥抱人生。
(二)这样运用素材
[精彩片段]
尊严是什么?尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值。从不食嗟来之食者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上,我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。他们身上都体现了做人的尊严。尊严是不容玷污的白璧,尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿,它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
[领悟] 文段的论点是“尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值”,为了证明此论点,作者列举了不食嗟来之食者、文天祥、人民总理的例子。这些事例切合论点,内容丰富,很有说服力。
[精彩范文]
 
   ①又是一年端午节,自然让我想起汨罗江畔的玉笥山,想到三闾大夫投江的河伯潭。其实,我没有到过汨罗江,也从未泛舟于洞庭湖,虽然神往已久。可我在断断续续的残梦中,曾无数次梦到过披发行吟泽畔的屈原。
②屈原是一座丰碑,他的价值和意义远远超出我们的想象,这并不单纯是因为他在文学史上的地位。他发自内心的那些咏叹汇聚成一篇篇感人肺腑、催人泪下的文章,在《诗经》之后闪烁着五彩光华,照耀着华夏的天空。凝聚着无数心血的《离骚》字字含泪,句句泣血,读来令人肝肠寸断。
③屈原是一种精神。在战国那个硝烟弥漫的时代,他想在楚国施展开自己经天纬地的才华和济世救国的理想抱负。他以为,只要忠君,只要爱国,他就永远可以立于楚国的朝堂,站在楚王的身边,实现自己的雄才大略。然而听惯了甜言蜜语的楚王哪里真正会听逆耳忠言。
④流放的屈原对楚王仍然抱着幻想,幻想楚国能在危难之际转危为安,幻想着楚王能在沉沉的酣梦中想到志虑忠存的自己,幻想自己能站在伤痕累累的楚国朝堂再次力挽狂澜……然而,这只是黎明前的残梦,浓重的黑暗后还是黑暗,佞臣当道的楚国没有曙光,没有一丝希望。
⑤风景秀丽的玉笥山,碧水荡漾的洞庭湖,悠悠的岁月,焦虑的心境,此时的屈原正在痛苦和忧虑中挣扎。伴随着震天动地的呐喊,摇摇欲坠的楚国已是风烛残年。公元前278年,楚国都城郢被秦军攻破,屈原感到救国无望,流着眼泪,投入那片澄澈莹碧的水面。
⑥屈原选择了以身殉国,那是怎样的一种悲苦和无奈!生在楚国,他注定要遭受前所未有的磨难。行吟中的屈子容颜憔悴,心如死灰。在江畔,他无数次地思索着国家的命运。经受不住绝望的折磨,选择死是唯一的出路。与其行尸走肉般地生,不如轰轰烈烈地死。生,要伟大;死,也要得其所。这就是一种高贵的品格,这种精神可与天地并存,可与日月争辉。
⑦屈原的死没有任何的诗意,不像醉意的李白失足于水中,怀抱明月而终;不像才华横溢的王勃,一不留神沉入江中,惊悸而死;也不像忧心忡忡的贾谊,因梁王坠马,抑郁而终。屈原本可以有另外的选择,沿着老子和庄子的路,消失在茫茫苍苍的丛林间,与奔跑于山间的麋鹿为伍,与诗意的清风明月相伴,饮甘露,食松果,泛舟洞庭。他还可以转身而回,在上官大夫、令尹子兰面前极尽吹捧谄媚之能事。可屈原,铮铮铁骨立于天地间,他不媚俗,不从众,宁愿一朝离世,也绝不向权贵低头。
⑧“安能摧眉折腰事权贵”的李白不会跳江,他宁愿在失意无奈中饮酒赋诗;那个“臣心一片磁针石”的文天祥不会刎颈,他要留有青山以图东山再起。死是一种无奈的选择,但这种选择有时却无比高贵。国学大师王国维,在朝代的更替之时,经受不住时代的狂风摇撼,自沉昆明湖,他殉的是一种精神。现代作家老舍,经受不住文化的侵袭和肉体的折磨,跳入太平湖,他殉的是一种品格。屈原的高贵之处,就在于他向世人奉献了最震撼人心的灵魂。
⑨我没有到过翠竹掩映着的玉笥山,也没有到过碧波荡漾、千帆竞发的洞庭湖,但我断断续续的梦中时时浮现出披发行吟、憔悴幽思的屈子……
(有删改)   佳作赏析
文章以“汨罗江边寻残梦”为线索,叙写了屈原满腹经纶、才华横溢,虽遭奸佞谗害,流放汨罗,但仍心系故国,不忘存君兴国,忠贞不渝的一生。行文中作者还写到屈原的品格对后人的影响,从屈原到王国维到老舍,中国知识分子以死殉道,追求人格的独立,捍卫生命的尊严。文章字里行间流露出作者对屈原高贵品质的赞美之情。
写作借鉴
1.学拟题
“汨罗江边寻残梦”这个题目既富有诗意,又点明了写作的线索。文章是在想象中去追寻屈原的一生,去触摸屈原那高贵的灵魂。
2.学用词
第②段,写读《离骚》的感受时,作者用了成语“感人肺腑”“催人泪下”“肝肠寸断”,四字词语“字字含泪”“句句泣血”等,突出了屈原作品感人的力量。大量成语的使用,显示了作者深厚的文化功底。
3.学比较
第⑦段,作者把屈原的死和李白、王勃、贾谊的死进行了比较,他们都是才华横溢而又壮志难酬的人,屈原却选择了轰轰烈烈地死,表现出一个知识分子的铮铮铁骨。
4.学联想
第⑧段,写到屈原品格时,联想到王国维、老舍,他们都以死明志,以死殉道,捍卫了人格和尊严,这就突出了屈原投江的文化意义,他代表了中国知识分子的一种精神追求。
5.学结尾
文章以在残梦中梦到屈原开头,又以“断断续续的梦中时时浮现出披发行吟、憔悴幽思的屈子”结尾,首尾照应,结构严谨。

 

二、研读品味经典•让积淀更丰厚


民为贵,社稷①次之,君为轻。
——《孟子•尽心章句下》
注释:①社稷:土神和谷神。土神和谷神是古时君主都祭祀的神主,后来就用社稷代表国家。
[翻译] 百姓最为宝贵,国家次要,君主为轻。
[明理知义] 这充分体现了孟子的重要思想——以民为本。把人民放在第一位,国家其次,君主放在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本。
 
苏武牧羊
律知武终不可胁,白①单于。单于愈益②欲降③之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝④,羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食⑤不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
[注] ①白:告诉。②益:更加。③降:使……投降。④羝:公羊。⑤廪食:公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣,匈奴理应供给吃的用的。
用现代汉语翻译文中画线句子。
乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。
译文:                                                                     
                                                                           
参考答案:就把苏武囚禁起来,关在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。
参考译文:
卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于更加想要使他投降。就把苏武囚禁起来,关在大地窖里面,不给他喝的吃的。天下雪,苏武躺着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴人认为很神奇,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后,公家粮食运不到,只能掘取野鼠、收藏野果子来吃。他拄着汉廷的旄节牧羊,睡觉、起来都拿着,节上牦牛尾的毛全部脱落。
 
 
郎平1978年入选女排国家队,多次获得全国“十佳运动员”称号。20世纪80年代,她是世界女子排球界“三大主攻手”之一,凭借强劲而精确的扣杀赢得“铁榔头”绰号。上世纪末,她和队友创下五连冠的佳绩,女排精神被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭,更被强烈地升华为民族面貌的代名词。2002年郎平以100%的得票,正式入选排球名人堂,成为亚洲排球运动员中获此殊荣第一人。2010年7月,郎平入选2010年《中国国家形象宣传片》人物。郎平退役后,赴国外进修、打球, 2013年4月25日,郎平重掌中国女排帅印,2014年带队获得了女排世锦赛亚军。2015年8月22日-9月6日,郎平带领困境中的中国队以10胜1负积30分的战绩,时隔12年第四次夺得世界杯冠军。2016年率领中国女排征战里约奥运会,指挥若定,调度有方,使中国女排时隔12年第四次夺得奥运冠军。
[人生教益] 拦击困难、挫折和病痛,把拼搏精神如钉子般砸进人生。
 
一、文言基础专练
1.下列对加点词的解释完全正确的一项是(  )
①朕皇考曰伯庸(皇帝的自称)
②皇览揆余初度兮(思量)
③日月忽其不淹兮(忽然)
④惟草木之零落兮(思)
⑤不抚壮而弃秽兮(握持)
⑥又重之以修能(美好的)
A.①②③④       B.②④⑤⑥
C.①③④⑤   D.②③⑤⑥
解析:选B ①朕:我。古时不论贵贱都可自称朕,至秦始皇始定为皇帝的自称。③忽:迅速的样子。
2.下列句子中不含通假字的一项是(  )
A.肇锡余以嘉名   B.扈江离与辟芷兮
C.朝搴阰之木兰兮   D.来吾道夫先路
解析:选C A 项,锡,同“赐”;B项,辟,同“僻”;D项,道,同“导”。
3.下列句子中,加点词语的意思与现代汉语不同的一项是(  )
A.恐美人之迟暮   B.乘骐骥以驰骋兮
C.惟草木之零落兮   D.恐年岁之不吾与
解析:选A A项,“美人”喻指君主,一说是诗人自喻。
4.下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是(  )
A.名余曰正则兮   B.朝搴阰之木兰兮
C.夕揽洲之宿莽   D.旦余济乎江湘
解析:选A B、C、D三项中加点的词都是名词作状语,A项是名词作动词。
5.下列对课文的分析,不正确的一项是(  )
A.诗人称自己与楚王同姓同宗,目的不仅在于表明他有高贵的血统和身世,而且也表明他对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
B.诗人用“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”等香花名草来比喻自己高尚的品质和远大的志向。
C.大量使用“兮”字,使语气舒缓有致,朗读时有一种回环往复的韵律美。
D.“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”在结构上有承上启下的作用,它引出楚王不举贤任能则将灭亡的道理,抒发了诗人忧国忧民的情怀。
解析:选B  B项中“美人”不属于香花名草,且这里的“香花名草”不比喻远大志向。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
译文:                                                                     
(2)日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
译文:                                                                    
(3)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
译文:                                                                    
参考答案:(1)披着江离和幽香的白芷,把秋兰结成饰物挂在身边。
(2)日月飞快地运行不停留,春天与秋天自然地依次替代。
(3)乘着骏马奔驰啊,随我来吧,我当为君在前面带路!
二、阅读理解专练
(一)阅读下面的诗歌,完成7~10题。
离骚(节选)
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纟襄兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
7.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.余虽好修姱以革几羁兮
修姱:修洁而美好,实指美行美德。
B.怨灵修之浩荡兮
灵修:神圣,指代君王,具体指楚王。
C.众女嫉余之蛾眉兮
众女:众多女子,指楚王身边受宠幸的众多女子。
D.何方圜之能周兮
方圜:方枘和圆凿,即方榫头和圆榫眼。
解析:选C C项中,“众女”喻指国君左右的小人。
8.下列各组词语中加点的词,意思不同的一组是(  )
A.謇朝谇而夕替既替余以蕙兮     B.余不忍为此态也忍尤而攘诟
C.亦余心之所善兮谣诼谓余以善淫     D.竞周容以为度何方圜之能周兮
解析:选B A项,“替”均为“贬黜”的意思;B项,“忍”,忍心/忍受;C项,“善”均为“爱好”之意;D项,“周”均为“相合”之意。
9.下列对诗歌内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.除开头两句承上外,是从自述遭贬黜写起的。“虽九死其犹未悔”表达了自己面对遭贬黜的巨大打击,决不放弃崇高理想的坚定信念。
B.第二段以一个“怨”字领起,揭示了遭贬黜的诸多原因,由此不仅可以感受到诗人的激奋,也可以看出诗人在逆境中的清醒与冷静。
C.第三段表达了自己于失意与困窘中,宁死决不与邪恶势力同流合污,而要发扬前圣所推重的“伏清白以死直”的献身精神。
D.作者想象丰富,善于比喻,他以“蕙 ”“揽茝”比喻美行美德,以“鸷鸟”喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神,以“方圜”比喻自己不会与不同道者相安。
解析:选D D项,“鸷鸟”是指雄鹰与凡鸟。作者以此比喻自己不会同邪恶势力同流合污。
10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
译文:                                                                    
(2)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
译文:                                                                    
(3)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
译文:                                                                    
参考答案:(1)长声叹息而掩面流泪呀,我哀伤人民生活是如此多灾多难。
(2)这是我心所向往(或“爱好”“崇尚”)的美德啊,纵然(或“即使”)多次死去,也不后悔。
(3)宁愿突然死去,随流水而长逝啊,我也决不肯做出(世俗小人)这种丑态!
参考译文:
长声叹息而掩面流泪呀,我哀伤人民生活是如此多灾多难。我只是崇尚美德约束自己啊,想不到早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙做佩带而将我贬黜啊,又因为我采集芳芷而给我加上罪名。这是我心所向往的美德啊,纵然多次死去,也不后悔。
怨恨君王荒唐啊,始终不能体察民心。许多小人嫉妒我的蛾眉啊,诽谤我好做淫邪之事。本来世俗就善于投机取巧啊,违背法则而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合奉承、取悦于人奉作法度。
忧闷失意啊,我孤独地在这个时候陷入困窘。宁愿突然死去,随流水而长逝啊,我也决不肯做出(世俗小人)这种丑态。雄鹰和凡鸟不能同群啊,自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊?哪有道不同却能够相安的?承受着委屈而压抑着意志啊,忍受强加的罪过而蒙受耻辱。保持清白而献身正道啊,本来就是古代圣贤所推崇的。
(二)阅读下面的诗歌,完成11~13题。
涉 江
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离①兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华②游兮瑶之圃③。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸④秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸⑤余车兮方林⑥。乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与⑦而不进兮,淹回水而疑滞⑧。朝发枉渚兮,夕宿辰阳⑨。苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?
[注] ①陆离:长的样子。②重华:舜的名字。③瑶之圃:神话传说中天帝所居的盛产美玉的花园。④欸(ǎi):叹息声。⑤邸:同“抵”,抵达。⑥方林:地名。⑦容与:缓慢,舒缓。⑧淹:滞留。回水:旋涡。疑滞:停滞不前。⑨枉渚(zhǔ):地名。辰阳:地名。枉渚与辰阳都在沅江北岸。
11.下列加点词的解释无误的一项是(  )
A.被明月兮佩宝璐      被:被子
B.旦余济乎江湘   济:救济
C.乘鄂渚而反顾兮   乘:乘坐
D.苟余心之端直兮   苟:假如
解析:选D  A项,被:通假字,同“披”。B项,济:过河。C项,乘:登上。
12.下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是(  )
A.冠切云之崔嵬
B.吾与重华游兮瑶之圃
C.欸秋冬之绪风
D.帝高阳之苗裔兮
解析:选A A项为定语后置的标志,其他三项都是结构助词“的”。
13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
译文:                                                                    
(2)步余马兮山皋,邸余车兮方林。
译文:                                                                    
参考答案:(1)世道混浊没有人了解我啊,我却大步驰骋义无反顾。
(2)让我的马慢慢地走上山冈,让我的车来到方林。
参考译文:
我从小就爱好这奇特的服饰,年纪老了这种爱好仍然没有衰减。我佩着长长的宝剑,戴着高高的切云之冠。披挂着夜晚发光的明珠,佩带着珍贵的美玉。世道混浊没有人了解我啊,我却大步驰骋义无反顾。用青龙驾车,两边配上白龙,我同舜一道去游玉树的园圃。登上昆仑山吃那玉树的花,我要跟天地一样长寿,跟日月一样光华。我为楚国没有人了解我而悲伤,明早我就要渡过长江和湘江。
登上鄂渚我回头眺望,在秋冬余下的寒风中叹息惆怅。让我的马慢慢地走上山冈,让我的车来到方林。我乘着蓬窗船上溯沅水,船夫们一齐摇桨击水前行。船慢腾腾地不肯向前,在回旋的水流中停滞不进。清晨从枉渚出发,晚上歇宿在辰阳。只要我心地正直,放逐在僻远的地方又何妨?
三、语言表达专练
14.仿照画线句子的形式,在下面文段的横线处再写两个句子,要求符合文段题旨。
阅读屈原,就是在阅读一种伟大,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的精神激励着一代代人奋力前行;
                                                                          
                                                                           
                                                                           
这些思想、文化的传承也铸就了中国文化,也正是这种吸收传统文化的特点,使得中国文化源远流长,生生不息。
参考答案:阅读李白,就是在阅读一种傲岸,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节激励着一代代人书写正直人生;阅读苏轼,就是在阅读一种豪迈,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情激励着一代代人继往开来。
15.端午节是我国的传统节日,学校准备于端午节晚上举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份,在横线上写一段开场白。
要求:①主题鲜明,语言生动;②80字左右。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
晚上好!                                                                    
                                                                            
                                                                            
下面请欣赏晚会的精彩节目。
参考答案:两千多年来,飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴,屈原那爱国情怀、浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂。今晚,让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声,欢度民族的传统节日。
 

文 章来源
莲山 课件 w w w.5Y k J.C om
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