2017年粤教版选修2高二语文学案:第2课黄州快哉亭记

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2017年粤教版选修2高二语文学案:第2课黄州快哉亭记

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第2课 黄州快哉亭记
一提起“三苏”,人们都会想到他们是文学家;一提起苏轼,人们就会想到他是通才。其实,“三苏”都是通才、全才,父子三人不仅在文学史,而且在政治史、思想史、史学史、艺术史上都有巨大的成就,崇高的地位,只是苏轼的贡献更大,影响更深远而已。《宋史•苏辙传》说:“辙与兄进退出处无不相同。”但世上没有什么“无不相同”的人和事,三苏父子的性格、政治态度、学术思想及文学风格的差异都很大,苏辙政治主张的激烈、学术思想的复杂都超过了苏轼。
(选自《光明日报》曾枣庄)
 

美字体 五 更 鼓 角 声 悲 壮 , 三 峡 星 河 影 动 摇 。
                

赏美文

苏轼和苏辙
 
父亲苏洵连同苏轼、苏辙两兄弟,世人尊称“三苏”。“二苏”的名字很有意思,都与“车”有关,里面大有乾坤:“轼”是车上的前列扶手,在车的最显眼处,最易惹祸;“辙”是车轮压出的痕迹,有功而不赏,有难而不担。“知子莫如父”,苏洵深知两个儿子的脾气性格,“大苏”性不忍事,每遇不平事,立刻“如蝇在口,吐之而快”,无意中得罪不少人,就取名为“轼”,再取字“子瞻”,希望他做事能瞻前顾后,三思而后行。对于沉静内敛的“小苏”,老苏取名为“辙”,再取字“子由”,希望他能自由洒脱,大可不必担心福祸。在苏轼十二岁,苏辙八岁那年,苏老泉作了一篇“名二子说”,颇见取名的良苦用心。
元丰二年,苏东坡因“乌台诗案”在湖州(浙江湖州)被捕。狱中,苏轼想到此次难逃一劫,央求好心的狱卒将两首诗转交弟弟苏辙。其中一首这样写道:“是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟,又结来生未了因。”苏辙读了这首近乎是交代后事的“绝命书”,声泪俱下,心如刀绞。难道就这样与兄长永诀了?不,绝不能让哥哥不明不白地冤死,绝不能让哥哥带着遗恨离开人间。苏辙要救哥哥。
苏辙几次上奏神宗皇帝,欲学汉代“缇萦救父”的典故,愿免一身官职来赎兄罪,却被压下未报。于是,他四处奔走呼号,终于有人出来为苏东坡说公道话了。苏东坡朝中的朋友范针镇、张方平上书皇上,说苏东坡在文学上是旷世奇才,希望宽大;苏东坡的政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言,对皇上说:“自古大度之君,不以言语罪人”,杀了苏东坡,“恐后世人谓陛下不能容才”。最后还是深明大义的太皇太后要求:“放了苏东坡!”苏轼免了死罪,贬谪黄州。接哥哥出狱时,苏辙特捂其口,以示三缄其口。
古今中外的历史记载过许多父子反目、兄弟成仇、手足相残的故事,那些血淋淋的争斗,惨烈、悲戚。幸好,历史还有温情的一面,有过一个苏轼,还有一个苏辙,他们手足情深,无论何时都会给人温暖,给人希望。
(摘自茜茜奶奶的博客,有删改)

 
【课内挖掘】
苏辙改对显才华
一天,苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临,便想当面考考他。老道出了个异字同音对:“无山得似巫山好。”苏轼不假思索,立即对出下联:“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。
谁知,苏辙在一旁却说:“兄长的下联对得还不甚工稳,不如改一改。”苏轼问:“怎么改?”苏辙便念道:“何水能如河水清?”
苏轼和老道一听,以“水”对“山”更工稳,齐声叫好。从此,苏辙也远近闻名了。
(选自谷风冀雨的博客)
【课外运用】
兄弟情深(节选)
苏辙说苏轼:“抚我则兄,诲我则师。”苏轼说苏辙:“岂独为吾弟,要是贤友生。”
苏东坡从刘巨门下读书时,夏日在学舍与同窗称建用、杨尧咨、弟辙做大雨联句。称建用曰,“庭松偃盖如醉”;杨尧咨曰,“夏雨新凉似秋”。苏轼对曰:“有客高吟拥鼻”;最后苏辙对曰:“无人共吃馒头”。众皆倾倒。
 
苏轼、苏辙兄弟的手足情,与他们的文学成就一样,永远是历史长卷中璀璨夺目的华章。而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情,贯注于词作之中。那一首首发自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词便如汩汩清泉喷涌而出。
(选自旭日东升的博客)
 
一、基础巩固
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.窃会计之余功     窃:利用
B.其势益张   益:更加
C.不以物伤性   以:因为
D.悲伤憔悴而不能胜者   胜:成功
解析:D项,胜:忍受、承担。
答案:D
2.下列句子中,句式不同于其他三项的一项是(  )
A.振之以清风,照之以明月
B.夜则鱼龙悲啸于其下
C.有风飒然至者
D.以其无礼于郑,且贰于楚也
解析:C项是定语后置句,A、B、D三项都是状语后置句。
答案:C
二、迁移发散
阅读下面的文言文,完成3~5题。
武昌九曲亭记①
苏 辙
子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁②蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。山中有二三子,好客而喜游,闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上,穷山之深,力极而息。扫叶席草,酌酒相劳,意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲而获少平,游者至此必息。倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭耶!”遂相与营之。亭成而西山之胜始具,子瞻于是最乐。
昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷而以适意为悦。方其得意,万物无以易之,及其既厌,未有不洒然④自笑者也。譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
(选自《栾城集》)
注:①此文作于元丰五年(1082),当时苏氏兄弟贬官黄州与筠州已经3年。②陂陁(pō tuó):不平坦。③褰(qiān)裳:提起衣服。④洒然:惊异的样子。
3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.子瞻迁于齐安,庐于江上   庐:结庐,居住
B.仰瞻陵阜,旁瞩溪谷     瞩:注视,观望
C.林麓向背,皆效于左右     效:验证,证明
D.斥其所据,亭得以广     斥:开拓
解析:C项,效:呈现。
答案:C
4.下列对原文内容的赏析,不正确的一项是(  )
A.从本文看,苏轼身处逆境,能通过遨游山水、结交朋友来自得其乐,冲淡与化解通常贬谪必然造成的度日如年的痛苦
B.苏轼面对废弃的九曲亭“睥睨终日”,表现出对败落的九曲亭的痛惜以及对“遗址甚狭”难以重建的无奈;这和后文“子瞻于是最乐”形成对比,趣致盎然
C.文章最后议论苏轼的“以适意为悦”“无愧于中,无责于外”,这暗合了苏轼建亭的意图,但也流露出一丝为人处世的消极情怀
D.结合苏氏兄弟两人的政治处境,苏辙写这篇亭记,意在赞美其兄旷达洒脱的思想情趣,也间接地表现了作者本人的乐观态度和坦荡襟怀
解析:C项,“消极情怀”属无中生有。
答案:C
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“兹欲以成吾亭耶!”遂相与营之。
译文:__________________________________________________
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(2)方其得意,万物无以易之,及其既厌,未有不洒然自笑者也。
译文:__________________________________________________
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答案:(1)“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧!”于是大家一起重修了这座新亭子。
(2)当他称心如意的时候,(觉得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他已经厌倦(兴尽)的时候,又没有不感到吃惊、自我嘲笑的。
参考译文:
子瞻被贬到齐安,在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山,而长江南岸武昌群山,高低起伏,连绵不断,山谷幽深寂静,里面有佛塔寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁,面对山沟,隐蔽在茂密的松树枥树丛中,寂寞清静,与世隔绝,见不到车马和来人的痕迹。每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直奔南山岸群山来。山中有几个人,热情好客,喜游山水,听说子瞻到来,都裹着头巾,欢笑着迎上来,然后携手同行,逍遥自在地拾级而上,一直走到深山尽处,大家都筋疲力尽了,方才停下歇息。扫去落叶,坐在草地上,彼此举起酒杯,互相问候,玩到心情舒适时,竟然忘了回去,往往就夜宿在山上。因为过着这样惬意的生活,子瞻在齐安住了三年,都不觉得时间过了很久。
然而将往西山去时,就要从青松翠柏之间经过,走过弯弯曲曲的羊肠山路,才会见到稍微平坦的地方,游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏,坐在茂密林荫下小憩,向下可俯视滚滚大江,向上可仰望巍巍高山,旁边可扫视小溪幽谷,风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象,都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子,它的遗址非常狭小,不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木,似都有百围之大、千尺之高,不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下,就整天(无可奈何地)斜视着亭子旧址。一天,来了一阵暴风雷雨,其中一棵古木被连根拔倒,(子瞻)趁机将那倒下老树的地方收拾平整,亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看,相视而笑,说道:“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了这座新亭子。亭子建成后,西山的胜景才算完备了,子瞻对这件事感到相当高兴。
从前我年轻时,跟随着子瞻游览各地。遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未尝没有带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方,子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游,悠闲自在地在泉石上漫游,采摘着树林中的山花野草,拾取着落在山沟中的果子,从溪中舀取水来喝,看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽,而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候,(觉得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候,又没有不感到吃惊,自我嘲笑的。好比喝酒吃饭,五花八门的菜肴摆在面前,总之是为了一饱肚腹,而吃下去后,那些食物(无论好的还是不好的)同样变成了腐臭的东西,有谁还会去管哪道菜对人有益,哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧,外面不受到人家的指责,就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
三、创新语用
6.提取下列材料的要点,整合成一个单句,为“形式美”下定义。
①构成事物外形的物质材料具有自然属性(色、形、声)。
②这种自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)呈现出一种审美特征。
③这种审美特征就是形式美。
形式美是指____________________________________________
_______________________________________________________
答案:(形式美是指)构成事物外形的物质材料的自然属性(色、形、声)以及它们的组合规律(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等)所呈现出来的审美特征。
 

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